靜止的流水---阿姜 　查禪師

１２靜止的流水

    修行，從你自己的心和身開始，視它們如無常，其他的一切事物也都如此。 當你認為食物可口時， 就記住這點，你必須告訴自己：「不穩定的事！」你必須先打擊它才行。 可是，通常每次都是它打擊你，是不是？

    如果你什麼都不喜歡，你會因此受苦，事物就是這樣來打擊你的。 

   「如果她喜歡我，我也喜歡她。」它們又再次打擊我們，我們從來沒機會反擊回去。 

    你必須這樣來看待它：不論你何時喜歡任何東西，只要告訴你自己：「這不是穩定的事！」為了真正地見到佛法，你必須違反自己的意願。

    在一切的姿勢    行、住、坐、臥......。你在任何姿勢中都可以經驗到嗔怒，對不對？

　你在走的時候、坐的時候、臥的時候，都可以生氣； 在任何姿勢中都可以經驗慾望。 因此，我們的修行必須擴大到所有的姿勢──行、住、坐和臥，而且必須定期的做。別光做表面工夫，真實地去做！

    坐禪的時候，有些事物可能會生起，一波未平，一波又起。 不論這些東西何時升起，只需告訴自己：「不是確實的，不是確定的。 」在它抓著機會打擊你之前，先打擊它。

    現在，這一點是相當重要的。 如果你知道所有的事物都是無常的，你的一切思想，就會逐漸清晰， 當你反觀一切流失的事物的不穩定時，你會明瞭一切事物都是一樣的。　

    無論任何東西何時升起，你只需要說：「噢！又來了一個！」

    你曾看過流動的水嗎？

　你曾看過靜止的水嗎？

　如果你的心是平靜的， 它會猶如靜止的流水。 你曾經看過靜止的流水嗎？

　你看！你只見過流動的水和靜止的水，對不對？

　可是，你從未見過靜止的流水。 

　它就在那兒，就在你的思想，法帶你到達的地方；

　即使心是平靜的，你仍然可以增長智慧。 

　你的心將如流動的水，但卻是靜止的。

　心幾乎完全靜止，不過卻依然在流動。

    因此，我稱它做「靜止的流水」。

    智慧可由此生起。