靜止的流水---阿姜 　查禪師

８修習後的覺知

    平靜就像這樣。 我們必須去認識感覺，有些感覺是愉快的，有是不愉快的，但那樣不重要，那是它們的事，就如猴子一樣，所有的猴子都是一樣的。 我們明瞭感覺有時是愉快的，有時則否──那是它們的本然。 我們應該了解它們，並知道如何放下它們。感覺是不穩定的，它們是變異（無常）、不圓滿（苦）和無主（無我）的。 一切我們所知覺的，都是如此。 當眼、耳、鼻、舌、身和意（心）領受感覺時，我們知道它們，亦如認識猴子一般。如此一來，我們便可以安住于平靜。

    當感覺生起時，覺知它們。 

　你為何去追逐它們呢？感覺是不穩定的，一下子這樣，ㄧ下子那樣，它們是依賴變異而存在的。 我們這裡所有的人，一樣都是依賴變異而存在。 

　氣呼出之後就必然會再吸進，它勢必要有這樣的改變。

　試著只吸，你做得到嗎？

　或者只試著呼出而沒有吸進......， 你辦得到嗎？假使沒有這樣的變更，你可以活多久？　

　吸進與呼出必須一定都有。

    感覺也是一樣。

　些東西都必定要有。 

　如果沒有感覺，你就無法增長智慧；如果沒有錯，也就沒有對可言了，在你可以看見什麼是錯的時候，你必須要先看見正確的； 你要正確之前，必須先了解錯，事情就是如此。

    對一位真誠修行的學生而言，感覺越多越好。 

　但有很多禪修者卻逃避感覺，不想要解決它們，這就好像不去上學、不聽老師的話的頑皮學生。 這些感覺正在教導我們，當我們認識感覺的時候，我們才算是在修習佛法。 在感覺中能保持平靜就如同了解這裡的猴子一樣──一旦你了解猴子是如何時，你便不會再被它們所煩惱了。

    佛法的修習也是如此。 佛法並非遙不可及，而是與我們同在的。