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| 2017/11/24 15:05:20瀏覽267｜回應0｜推薦0 | |
日軍無法征服中國的祕密 元禧感觸 24.11.17 元禧父親隨非黃埔出身，屬於戴笠門下，但曾在陸軍官校政五科任職，所以元禧十三歲北上前，主要住在官校後門黃埔五村二巷，且就讀官校前門黃埔新村內之誠正國小，上學幾乎都要經過官校或繞其邊邊行走，甚且常常在校園裡打果子吃，並在官校泳池練習游泳，還拿過獎牌，對官校與眷村之懷念，永遠都無法休止，因為同學會與網路社團都仍繼續聯誼中！ 官校抗日者，幾未聞一位降日者，親愛精誠的黃埔精神，在蔣公介石的帶領下，讓我們今天，不用說日語，不用活在太陽旗下，是多麼的慶幸，但垃圾民進黨為了臺獨，可以顛倒黑白，抹煞蔣公介石的偉大福澤，忘卻祖宗與中國偉大的文化，實在讓人唾棄不齒，即使問題出在對岸一黨專政，也不該如此忘本！ 蔣公介石至倭寇學習其強國建軍的因源，元禧考七次方上臺大，目的之一是尋求為何臺獨份子多來自這所學校的原因；元禧甚至拋家棄子，遠赴瑞典六年，尋求北歐福利國模式的來由，這樣方不會像中國許多當政之瑞典通一樣見樹不見林！ 昨日朋友質問元禧，不靠中共，你有辦法讓中國脫離目前之困境嗎？元禧回以，當然可以，否則為何元禧這些年來，一直在努力；兩岸合作，當然更好，但是我們當自立自強，沒有中共幫忙，一樣可以創造中國的發展，甚且目前中國主要問題，根本與後進中共老弟的關聯不大！ 目前一些統派團體，常常將重點擺在統獨身上，元禧全然以為這是完全錯誤之路線，甚至不少人拿人嘴軟，當中共走狗，事實上，中國百姓要過日子，只要誠意正心，將民生問題搞好，百家自然會跟著國家走的正確的路線，統獨根本就不是問題，因爲只要統對百姓好，為何不統，統要當中共一黨專政之奴隸，則為何要統！ 民國一〇六年十一月十三日 https://www.facebook.com/MeiFengNorway/posts/10209109812857452 摩根盛通 侵華日軍總司令岡村寧次說：「敵軍抗日勢力之中樞，在於以黃埔軍校中，青年軍官階層為主體的戰鬥意志，歷次會戰中，他們是主要戰鬥原動力。」（網絡圖片） 侵華日軍總司令岡村寧次說：「敵軍抗日勢力之中樞，在於以黃埔軍校中，青年軍官階層為主體的戰鬥意志，歷次會戰中，他們是主要戰鬥原動力。」 這是一份珍貴的歷史檔案，一九一〇年十一月，日本陸軍大臣寺內正毅，同意了清國留學生的實習請求。這份長長的名單上的學生，將前往日軍第十三師團參軍，名單末尾，有一個不為人注意的名字——來自浙江的蔣志清。 蔣介石來到日本，是為了學習日本，一個問題一直困擾著他：「日本原來是很小很窮的國家，人口不及我們，力量不及我們，但是何以在很短時間，就能有今日之富強呢？ 為了解開這個疑問，蔣介石選擇到日本的軍隊去。他相信，一個國家的軍隊，最能反映一個國家的風貌，日本強大的祕密，就在日軍當中。 明治維新之後，日本陸軍效仿法國，後來又效仿德國。蔣介石發現，比起戰略戰術來，日軍更強調精神的重要性。但讓他感到意外的是，崇尚西洋訓練方法的日軍，精神教育的核心，卻來自中國傳統文化。 《軍人敕諭》是日軍精神的核心。這道以明治天皇名義發布的文件，被日軍視為生命，不僅每人都要熟練背誦，每天早上最重要的功課，就是大聲喊出《軍人敕諭》的信條。 《軍人敕諭》的主要信條包括五點，分別是「忠節、禮儀、武勇、信義、質樸」，這幾點正是脫胎於中國的「禮義廉恥」。 蔣介石不禁感慨說，日本人雖然口裡沒有提出「禮義廉恥」，但是在衣食住行、有形無形之中，都合乎禮義廉恥。他們以這樣的教育方式，才造成今日這樣富強的國家。 一九一一年，蔣介石回國。此時，日本對中華民族的侵略，也越來越緊急。 找回傳統 推崇「修身治國平天下」 痛心疾首的蔣介石曾感嘆：「本來是中華民族的優良精神和哲學，中國人自己不能保存、應用，而被他人（日本）竊取了一部分，就要用它來滅亡中國，這是我們民族最大的恥辱。」 他開始在中華傳統的道路中尋找救國救民的辦法。一九二四年，蔣介石奉孫中山之命，開始籌建黃埔軍校（即中國國民黨陸軍軍官學校），他向中國傳統要答案，不僅利用了傳統治軍方法，還極力推崇曾國藩等人「修身治國平天下」的情懷和思想。 黃埔軍校的「親愛精誠」與「博愛」 然而，讓蔣介石頭疼的是，要制敵，就要找到日軍沒有學到的東西，怎麼才能超越日軍呢？正在他苦苦思考之際，一副孫中山的字映入他的眼簾：「博愛」。 一九二五年元旦，蔣介石對黃埔軍校學生訓話時表示：黃埔軍校的校訓是「親愛精誠」四字，「親愛」是要所有的同仁都能「相親相愛」，「精」是「精益求精」，「誠」是「誠心誠意」。「中國以血灑花，以校作家，臥薪嚐膽，努力建設中華。」 親愛精誠。（網絡圖片） 蔣中正手書黃埔軍校的校訓「親愛精誠」。（網絡圖片） 為什麼蔣介石選了「愛」，作為黃埔軍校的校訓呢？因為他發現了日本軍隊的最大弱點。 據蔣介石回憶：「我看到日本軍隊的下級幹部，用對奴隸牛馬的方法來打罵士兵，當時就覺得，這種軍隊能夠打仗嗎？」 蔣介石認識到，日軍部隊表面上講究禮儀，講忠君，講紀律，但唯獨不講人性、不講愛，那所謂禮儀就是一個空架子，一旦失去約束，日軍會比誰都野蠻。 所謂「愛」，是和平共處，是「博愛」、「平和」，這是中華傳統文化的重要特徵。愛戰友、愛民族、愛國家，這就是黃埔精神，這就是中華民族抗戰的脊樑。 黃埔將士的抗日精神與功勳 抗戰爆發後，正如蔣介石所料，日軍撕下了道德禮儀的面具，在中國的南京等地，犯下不可饒恕的罪行。而以「愛」為支撐的黃埔將士，在各場會戰中熱情高漲、軍紀嚴明。 淞滬會戰中，上海居民夾道鼓掌，歡迎黃埔將士；而黃埔將士拒絕休息，要求直接到第一線，投入抗敵戰線，這感動了無數的中國人。堅韌的黃埔將士，成了日軍最大的敵人。 日軍文件中寫到：「中國軍隊勞累困窘已到極點，全軍瀰漫厭戰氣息，產生重大動搖，然而，其上級幹部，特別是中央軍官學校（即黃埔軍校）出身者，頑固堅持抗日思想，有著不可小視的戰鬥意識，營長以上的幹部對士兵這麼說：『寧可餓死，決不投降！』」 侵華日軍總司令岡村寧次說：「敵軍抗日勢力之中樞，在於以黃埔軍校中，青年軍官階層為主體的戰鬥意志，歷次會戰中，他們是主要戰鬥原動力。」他承認日本戰前，低估了以蔣介石為首的黃埔抗戰精神。 一九三〇年代的蔣介石。（維基百科公有領域） 黃埔將士九成五陣亡 卌名將軍殉國 在中日正面戰場上，廿二次慘烈大會戰，都有黃埔將士前仆後繼地為國捐軀。各期黃埔軍校生一畢業，都直接開赴抗日前線參戰。抗戰八年間，二〇〇多名黃埔教官和學生擔任師長以上職務，指揮全國二/三的抗日之師。 抗戰勝利後，黃埔軍校畢業生倖存者僅一萬一千多人，相比抗戰期間入校受訓的二〇萬學生，在抗戰中的犧牲率高達九成五。其中有卌名黃埔將軍壯烈殉國。 以致後人賦詩紀念說：「故土新墳抗日塚，何處白骨無黃埔？」 ——轉自《看中國》（小標題為編輯所加） http://www.epochtimes.com/b5/17/11/10/n9825064.htm 黃大峻分享 元禧評論：白賊義走向正確道路！ 備戰二〇一八／捨統獨打民生 藍軍強化新媒體 民國一〇六年十一月十三日 聯合報 記者王寓中／台北報導 國民黨主席吳敦義（中）。 記者黃威彬／攝影 攸關國民黨能否再起的二○一八選舉，網路新媒體成為左右勝敗的戰場。在黨主席吳敦義指示下，文傳會不惜代價強化新媒體部，整建網路部隊，除了強化國民黨臉書經營，透過大數據分析掌握輿情，並且架設全新的攝影棚，進行網路節目直播，要以完整論述及全新政黨形象，爭取網路社群認同與支持。 國民黨官方臉書是新媒體部未來網路攻防、交流重要平台，重新定位後的官方臉書，不再主打統獨等強烈的政治議題，反而轉向與民眾有關的「民生議題」，例如一例一休、能源及少子化議題，從民眾切身的議題，對執政黨提出監督及批判。 新媒體部主任黃健豪強調，從統、獨爭議回到民生議題，要讓民眾有感，與民眾站在一起，才是國民黨新媒體部的目標，要讓人民覺得和國民黨站在一起有「榮譽感」，才能得到人民的支持。 黃健豪說，目前最重要工作是要透過臉書等平臺，建立情報通路，提出強而有力的論述；他認為，與其養一千個網軍，不如透過議題、論述、主張，得到網路社群的支持，讓人主動分享，讓一千個人幫國民黨講話，網路「義勇軍」的影響力才更大。 黨中央從前黨主席馬英九開始設立新媒體部，黨內直言，過去所謂的網軍，最後往往成為黨主席的御林軍，而且內鬥內行，外鬥外行，黨要建立真能善戰的新媒體部隊，除了資源，最重要的是要授權，信任年輕人，讓新媒體成為黨最核心的文宣機構。 前主席朱立倫的新媒體成員徐巧芯表示，國民黨在網路的技術和內容不輸民進黨，技術不是問題，重點在創意，決勝點則在人，要爭取黨中央以外更多年輕網友的支持 前主席洪秀柱的新媒體部主任周柏吟認為，新媒體的成敗有兩大關鍵，一是資源，一是授權，並且透過外部及內部橫向聯繫，投入源源不絕的人力和資源，讓新媒體在平時政策及選戰議題攻防時，展現最大戰力。 |
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| ( 時事評論｜社會萬象 ) |
