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簡話尼泊爾歷史
2010/11/19 05:17:36瀏覽1444|回應1|推薦9

                           簡話尼泊爾歷史


           撰文:Dr Sarbattam Shrestha
           翻譯:Himshla                       潤稿/注解/攝影:小乙

.

  遠在洪濛之初,尼泊爾領土上即已出現人類足跡。從古至今,加德滿

都山谷一直是尼泊爾的經濟和文化活動中心。儘管這塊土地也曾見識過其

它大大小小的獨立王國和形形色色的人類活動,然而,在尼泊爾的滄桑史

頁上,加德滿都山谷的歷史即代表尼泊爾的歷史,其他地區的史話,無非

是加德滿都山谷史冊的補注罷了。所以這篇文章旨在透過加德滿都的歷史

淵源,來探討尼泊爾的歷史。

  加德滿都山谷的歷史,正如許多民族文化的起源,是伴隨著傳說開始

的。據悉遠古時候,加德滿都山谷原是一座煙波浩淼的湖泊。文殊師利菩

薩運用神通,將湖水排出山谷,從而使谷地適於人類居住。地質學研究也

證明,山谷裡曾經有過一片大湖,後來湖水被排走。


〔Taudaha  傳說很久以前加德滿都谷地是座大湖,文殊菩薩擊破一角,

九條龍蛇(Naga)隨潰決的湖水沖到此地,從此潛居湖底。〕


  人類究竟何時現身加德滿都山谷,眼下固然難以考證,可以確定的是,

加德滿都的文化發展足以和古文明相頡頏。尼泊爾具有三千多年零散的歷

史,據史料佐證,山谷的第一個王國大約建立於三千多年前。像印度一樣,

尼泊爾人民也欠缺保存歷史記載的良好制度,以是之故,筆書文錄的歷史

並不完整。有關歷史的信息見諸於石頭、金屬片或碑文,更多的則來自於

一些識別家族的家譜。這種家譜被稱為瓦姆沙瓦利(Vamshavali),除了

族裔傳承外,它也記載歷史事件。

  尼泊爾歷史是根據統治加德滿都山谷的王朝來劃分的,迄今,尚未找

到一個劃分歷史時期的更好方法。尼泊爾青史上,包括當前的朝代在內,

一共有四個王朝,其中最早的王朝,是原住民奠定的江山;其餘三個則是

外來入侵者擊敗山谷統治者後,取而代之。

  基拉特(Kirati)王朝是尼泊爾,或者說加德滿都山谷,歷史上的第一

個朝代,建於公元前八百年左右。有些歷史學家宣稱,甚至連基拉特人也

不是原汁原味的加德滿都山谷原住民,他們也是外來的侵略者。基拉特王

朝的首位國王是雅拉姆巴(Yalambar),關於他的精采傳說,仍在民間流

傳著。據說他是一個偉大的弓箭手和勇士,曾在印度北方參與驚心動魄的

馬哈巴拉特(Mahabharata)大戰。山谷的第二大城市巴丹(Patan),城

名源於當地的名字雅拉(Yala),正是取自這位英名昭著的國王雅拉姆巴。


〔從 Patan 眺望加德滿都〕


  基拉特王朝共計三十二位國王,君臨山谷九百餘年。第七世基拉特國

王統治期間,佛陀曾偕弟子阿難造訪加德滿都,當時他棲息之地就在思瓦

楊布(Swoyambhu)大佛塔附近。約莫兩百年之後,基拉特第十四世國王

在位期間,阿育王(Ashoka)來到山谷,在此處傳揚佛法。阿育王的女兒

澤茹瑪迪(Charumati)下嫁當地一位青年,並在加德滿都度過餘生。如今

在加德滿都和巴丹市,仍可見到許多由阿育王建造、或因阿育王而築成的

紀念物。

  基拉特國王第三十一世當政期間,印度北方邦權力鬥爭中的失敗者,

成群結隊逃到加德滿都山谷。他們從印度帶來先進的政治制度和兵法,在

山谷尋求避難的數十年間,奮發圖強,居然柳暗花明,喧賓奪主,推翻了

山谷的統治王朝,進而建立一代新王朝──利查威(Licchavi)王朝。改朝

換代後,氣象一新,盛事不斷。赤尊公主(Bhrikuti)和西藏國王松贊干布

結成連理。知名的尼泊爾藝術家阿尼哥(Arniko)往訪忽必烈的朝廷,建

造了包括北京白塔在內的佛教紀念物。佛教通過尼泊爾傳到西藏,也是在

此一時期。蓮花生大士在尼泊爾安住近二十年,再從這裡前往西藏弘揚佛

法。


〔Padmasambhava Cave in Pharping 近洞口岩壁頂上有一凹處,

相傳是蓮花生大士閉關修行時,頭頂著岩壁印下的痕跡。〕


  利查威時期(公元100年到1200年),獨具特色的尼泊爾藝術開始現

世,許多獨特的尼泊爾社會體制也成形於此一朝代。名聞遐邇的佛教行腳

僧法顯和玄奘在利查威時期參訪了印度和尼泊爾的若干地方,法顯實際上

也到過加德滿都,當時還參觀了皇宮,這可以從《佛國記》("Records of

Buddhist Countries")一書得到證實。玄裝在他的《大唐西域記》一書中也

寫到了加德滿都山谷,可他事實上並未踏入谷地一步。

  世道遷流,盛極而衰,原是尋常不過的事兒。其後,利查威人被另一

群從印度北方來到山谷的人擊敗,一個新的朝代 -- 瑪拉(Malla)王朝 -- 隨

即躍上歷史舞台。這些瑪拉人很快就被加德滿都山谷的文化所同化,把他

們原本的身分置於荷包內,搖身變作尼瓦爾人(Newar)。

  瑪拉人從公元1200年到1768年間統治山谷。瑪拉王朝是尼泊爾歷史寶

冠上最燦爛的明珠,無論藝術、文字、和靈魂論,皆臻至巔峰。讓尼泊爾

人永遠樂此不疲且深感驕傲的藝術品、佛塔、神廟、雕刻,大多建造於這

一朝代。瑪拉王朝時,人民的道德水平更是超乎平常的高。有個著名的故

事,敘說十五姆利(Muri,容量單位,約七十升)稻穀如何一夜間變成十

六姆利,足資證明。故事是這樣的。一天清早,一個農夫帶著一姆利的稻

穀來到朝廷稟報國王,說昨晚睡覺前,他只有十五姆利的稻穀,可說也奇

怪,今早起來一秤,竟然有十六姆利,平空多出一姆利!他心頭一怦,這

下可糟啦,準是有人偷偷加了一姆利的稻穀,打算設計誹謗他。他可不想

不勞而獲,所以帶來交給國王處理。據說瑪拉王朝期間,人們必須看管好

自家財物( 糧食、銀錢等),免得他人暗中添加。以今日世俗眼光來看,

簡直教人瞠目結舌,難以置信。

  此外,瑪拉王朝也素以各種傳說而著稱。那時,神、女神和魔鬼漫步

於加德滿都街頭,幽明同路。他們常以人的化身出現,普通人透過修行,

也可以變成神和女神。著名的活女神庫瑪麗(Kumari)傳統即始於瑪拉王

朝。根據傳說,杜拉佳(Tulaja)女神格外喜歡瑪拉王朝的最後一位國王,

她經常來到國王的房間陪他玩,同時也在國家事務方面給予國王忠告或建

議。一天,國王不知幹了啥蠢事兒,激怒了女神。女神告訴國王,她將轉

世為釋迦族的一個處女。話聲方落,旋即芳蹤杳然。國王對自己的不當舉

止深感懊悔,立刻命令法師天涯海角尋訪釋迦族的轉世處女,並將她當作

女神來崇拜。這個活女神被稱為庫瑪麗,在尼泊爾語中的意思是處女。時

至今日,沙哈國王拜見庫瑪麗的傳統仍然保留著。

  瑪拉王朝由於廓爾克(Gurkha)國王的入侵而滅亡,廓爾克國王於公

元1768年建立了一個新王朝──沙哈(Shah)王朝。隨著沙哈王朝的建立,

尼泊爾跨進近代歷史時期。在瑪拉王朝的後期,英國人已經染指印度,並

控制了印度的政權,英國人有意擴大他們的領地,造成印度轄境內騷亂不

絕。

  沙哈王朝剛崛起的五十年間,一直致力擴展領土,國土面積最大的時

候,幾乎是現在的三倍。數十年間,為了領土之爭,尼泊爾同英國統治下

的印度發生過幾次戰爭,雖然尼泊爾失去大量的土地,但最重要的是,尼

泊爾自始至終未曾喪失過主權。實際上,英國是第一個承認尼泊爾主權的

國家。職是之故,有史以來,尼泊爾從未成為任何國家的殖民地。

  沙哈國王也被加德滿都山谷的文化所同化,他們吸收了尼瓦爾人大量

的宗教儀式和語言,有些國王甚至使用尼瓦爾語做詩、寫散文。但是在建

朝不到一百年的時候,沙哈國王把他們的政權輸給了拉納(Rana)首相們。

拉納是家族姓氏,他們掌握國家政治大權一個世紀,拉納人和國王有婚姻

關係。雖然沙哈國王未遭受罷黜的命運,但是已無任何實權,被軟禁在皇

宮裡。拉納政權期間,加德滿都山谷的傳統文化遭到嚴重破壞。

  直至一九五○年,拉納政權才告滅亡,尼泊爾當代歷史從此開始。沙

哈王朝統治期間,國家也已經實行多黨議會制。


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小注:


  Rana 家族控制國王,進而統治尼泊爾,肇始於一場血淋淋的大屠殺。

1846年某夜,野心勃勃的剎特利(Chhetri)年輕貴族 Jung Bahadur 趁著國

王率同王公貴族、朝臣部伍於 Kot 庭園(緊鄰加德滿都的 Durbar Square)

集會時,突然發一聲喊,埋伏的軍隊聞聲竄出,見一個殺一個、見兩個砍

一雙,當場戮死數百名沙哈朝廷中的顯要人物。這便是尼泊爾史上血跡斑

斑的 Kot Massacre。(是否足教人發思古之悲情,遙想起漢魏南北那段亂

世?)Jung Bahadur 大權在握,自立為首相,又把本家姓氏改成 Rana,好

看起來更顯赫、更稱頭。隨即自封 Maharaja(大君),更昭告天下,將此

一職銜立為世襲,子孫永繼。不幸的沙哈國王鬥不過大君,不得不退居有

名無實的傀儡領袖。從此拉納成為尼國境內的第二王族,呼風喚雨逾一百

年,尼泊爾的發展進入幾近停滯的狀態。

  1950年歲末,Tribhuvan 國王乘機逃出皇宮,避進印度大使館,旋踵

轉赴印度。同一時間,由 BP Koirala 領導的尼國國大黨(Nepali Congress

Party)從拉納家族手中取得南方特睞(Terai)的大部領土,在尼印邊界城

鎮 Birganj 組織臨時政府。印度政府自然不放過機會敲邊鼓、搞斡旋、張

影響。翌年,Tribhuvan 凱歌歸國,設立新政府,成員兼容拉納家族和國

大黨的平民百姓。1955年 Tribhuvan 駕崩,皇子 Mahendra(即「皇家晚宴

慘案」遭劫國王 Birendra 的父親)繼位,開啟憲政新頁。1959年,尼泊爾

舉辦首次的全國大選,國大黨大勝,BP Koirala 出任新首相。

  好啦,拉納家族鞠躬盡瘁不得不下台。


岔語:


  二○○一年六月一日傍晚,王宮裡尋常的一頓皇家晚餐,忽地槍聲

大作!包括國王 Birendra、王后 Aishwarya 在內的十名皇室成員,應聲倒

地。皇太子 Dipendra 是現場惟一倖存的皇族,可他也好不到那兒去,步

履搖晃,或是醉酒、或是瘋狂、或不知那門子因素,竟順手一槍射向自

己。他沒當場死亡,陷入昏迷,緊急送醫,兩天後依然不治,緊躡家人

而去。

  真慘!可悲哀不止於此。尼泊爾是君主立憲,國不可一日無君,

然則,還有誰足配九五大位?有的。那人名喚 Gyanendra,是國王的弟

弟,慘案發生當時,人在離加德滿都約莫六、七小時車程的旅遊勝地

Pokhara,逃過一劫。(或也成為「不在場証明」?)他的風評不怎麼

樣,可百姓有啥法子?皇統中就剩他一個頭兒,不要他,要革命?

  此後流言沸沸揚揚。官方版本是,皇儲 Dipendra 愛上美女 Devyani

Rana,(尼泊爾的種姓社會中,凡姓 Rana 的,意味細胞內窩著「貴族」

的DNA。)王父王母不同意,放話警告,倘若不肖子膽敢娶 Devyani,

便要廢儲改立他的弟弟 Nirajan。Dipendra 衝冠一怒為紅顏,隻手斷滅君

親命?不無可能。可尋常百姓不乏眼尖舌利的,街談巷議充斥種種「陰

謀論」。或謂是王弟 Gyanendra 覬覦寶冠,暗中搗鬼;或把這筆血帳掛

到毛派分子(the Maoists,尼泊爾最大的「人民勢力」。)頭上。眾說

紛紜,死無對証。除非包青天的陰陽眼,這慘案,堪透匪易。

  一位當地的好友搖搖頭,提出懷疑:「那些當場死亡的皇室人員,

子彈打的全是頭胸之間的要害,太子那來這種高明槍法?說啥他殺人後

舉槍自殺!要做手腳,還不容易!搞不好他早死了,送醫急救只是個幌

子,讓人以為是他開的槍。」他的推論是:「職業殺手幹的!」可幕後

指使者是誰?討厭新王的人,多半指向新國王的兒子--人品差、既貪

且狠,偏偏新王不顧百姓反對,硬把他立為皇儲。

  Gyanendra 入主王宮之後,姿態強橫。(尼國紙鈔新舊混用。舊鈔

印著舊王之像,戴副眼鏡兒,頗有些溫文儒雅的味道。新鈔上的新王

像,橫肉微現,掩不住的霸氣。)可嘆有作風,沒手段,尼泊爾自此

陷入萬丈泥淖。新國王對內擺不平國會的五黨聯盟,對外頂不住毛派

的步步進擊。二○○二年四月,毛派發動一場罷工,持續五天,癱瘓

整個國家。同年十月,新國王逕行解散政府,任命新首相。此舉立刻

引爆全國動亂砲台,毛派趁機揭竿,以鄉村包圍城市,一度兵臨國都

所在。東一把火、西一把火,燒得民心惶惶,不得安寧。二○○八年

五月廿八日,Gyanendra 悻悻然下台,尼泊爾由王國轉為聯邦共和國。

可歎的是,政客只懂得齗齗爭辯營牟私利,無一為蒼生著想,至今局

勢益發動盪不安。




( 休閒生活旅人手札 )
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 回應文章

老查居士新書4-明月依然在心底
等級:8
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夜安
2010/11/19 18:35

兄長吉祥

真好 上了一課

重要的課程

尼泊爾

謝謝分享

祝如意


<鏡煙湖>
山水田園詩
詠物懷人詩
佛宗禪理詩
抒情憶愛詩
鏡煙湖的世界,沒有亂耳的絲竹,亦無勞形的案牘,只有不愧對美好時光的詩,靜靜相伴……
尋常人家(Lysendesikh) 於 2010-11-20 01:20 回覆:

不敢當!

這幾篇介紹尼泊爾的文章是當地好友寫的,小乙負責潤飾,俺只管拜讀啦。