〈但願人長久〉是已故華人歌后鄧麗君演唱的經典流行歌曲，香港歌手張學友和王菲也唱過，由梁弘志作曲，歌詞是引用北宋詩人蘇軾的〈水調歌頭〉詩詞。

蘇軾，字子瞻，號東坡居士。在北宋仁宗嘉祐2年(西元1061年)時，和弟弟蘇轍一同考取進士。他一生中仕途坎坷，屢遭貶謫，充滿了悲劇，但在文學上卻是世人公認的天才、全才。他的學問廣博，見解深沉，既通儒學，又明佛道，詞風雄闊超曠，豪放傑出，於傳統的花間詞風外別立一宗，對北宋詞壇多所革新。

〈水調歌頭〉是蘇軾在宋神宗熙寧9年(西元1076年)時，酒醉後抒情，懷念弟弟子由所作的。這首詞備受後人的讚譽和喜愛，是蘇軾膾炙人口的傳世之作。甚至於，描寫英雄好漢的小說《水滸傳》裡，都引用這首詞。書中第29回寫武松過中秋，張都監教養娘玉蘭唱個「中秋對月時景」的曲兒，玉蘭執著象板，唱的就是蘇軾這支〈水調歌頭〉，可見宋元時傳唱之盛。〈水調歌頭〉詩詞如下：

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

蘇軾開篇便破空而來，直接入題「明月幾時有？」後面緊接著：「把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年。」我高舉著酒杯，向廣闊的星空提出疑問，宇宙中是何時開始有明月？而今晚在天上的神仙宮闕裡，又是什麼好日子，所以月色才會這麼美，天地間一片澄澈明淨，纖塵不染。在此蘇軾浩然縱橫的讚嘆著造化的奧妙，宇宙的浩瀚，抒發對明月的嚮往。

「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。」我也真想乘著長風回到天庭中去看一看哪！那裡今晚光明皎潔，不知盛會是多麼莊嚴，多麼殊勝啊！但又怕禁受不住，華美月宮中的高寒。這此「歸」字用得極妙，有神仙自喻的味道，在無限的磅礴浩蕩中，表達自己只不過是暫居世間，來處本為天上！

「起舞弄清影，何似在人間！」古文中的「何似」，是將兩件事物拿來對比的意思。蘇軾在醉中與自己的身影相隨，月下起舞，光影清絕，但想起在月宮的桂花樹下，也有白衣仙女在跳舞，天上人間的境界，相比起來不知如何？也令人嚮往。

在壯闊飛揚之後，筆鋒一轉，「轉朱閣，低綺戶，照無眠。」豪興已然收斂，情境變得沉靜深婉了。「轉朱閣」的「轉」是指光陰悄然流逝。「朱閣」，就是華美的樓閣，「低綺戶」的「低」字，描繪出月色已西沉。「綺戶」，是雕刻精美的花窗。「轉」和「低」兩個字傳神的表達出夜已深，月已斜，月光轉過華樓，穿過雕花的門窗，流照著世間眾生的住處。「照無眠」，指照著心懷離愁不能入眠的人。

「不應有恨，何事長向別時圓？」明月總不該有什麼怨恨，可是為何總是在人們離別的時候，反而越發明亮皎潔？

「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」人間最苦的，就是悲歡離合。最遺憾的，是月有陰晴圓缺。這是從古到今都難以圓滿的事。

「但願人長久，千里共嬋娟。」嬋娟，是美麗的月光。但願所思念的親人，都能長長久久，無災無病，縱不能在佳節團聚，只要能在千里之外，共賞一輪明月，遙寄心意，就於願足矣！

這首詞豪邁雄偉，又飄逸空靈。千古風流人物蘇軾，在詞的上片，淋漓盡致的讚嘆宇宙造化的奧妙，抒發對明月的欣賞，神采飛揚以神仙自喻，下片則因一生仕途坎坷，顛沛流離，在佳節時又懷念弟弟子由，所以從縱橫高曠中轉為婉轉。

中秋之月，在華人的心目中是圓滿的象徵，然而人生之事，總常是難以盡如人意。而蘇軾一生雖遇種種不幸，卻反而成就他詞中如此浩浩蕩蕩的境界。