行昌啟問—常與無常

（原文）一日，憶師之言，遠來禮覲。師曰：吾久念汝，汝何來晚？曰：昨蒙和尚捨罪，今雖出家苦行，終難報德，其惟傳法度生乎？弟子常覽涅槃經，未曉常無常義。乞和尚慈悲，略為解說。師曰：無常者，即佛性也；有常者，即一切善惡諸法分別心也。曰：和尚所說，大違經文。師曰：吾傳佛心印，安敢違於佛經？曰：經說佛性是常，和尚卻言無常；善惡諸法，乃至菩提心，皆是無常，和尚卻言是常。此即相違。令學人轉加疑惑。師曰：涅槃經，吾昔聽尼無盡藏讀誦一遍，便為講說，無一宇一義不合經文，乃至為汝終無二說。曰：學人識量淺昧，願和尚委曲開示。

（語譯）

　　有一天，行昌想起六祖的話，就遠道前來禮拜六祖。六祖說：「我一直都在惦念著你，你怎麼來得這麼晚呢?」

　　行昌說：「過去承蒙和尚慈悲寬恕我的罪過，現在雖然出家勤修苦行，總覺得難以報答和尚的恩德，心想只有弘傳佛法，廣度眾生，如此才能報此恩德於萬一!弟子出家以來，常常閱讀《涅槃經》，卻不懂『常』和『無常』的意義，請和尚慈悲，為我解說。」

　　六祖說：「所謂無常，就是佛性；所謂有常，就是一切善惡諸法的分別心。」

　　行昌說：「和尚所講的，和經文完全相反。」

　　六祖說：「我所傳授的是佛所印可的佛法，怎敢違背佛說的經義呢?」

　　行昌說：「經中說佛性是常，和尚卻說是無常；善惡一切諸法乃至菩提心都是無常，和尚卻說是常，這就和經文相違背了，使我對這問題更加疑惑不解。」

　　六祖說：「《涅槃經》，我過去曾聽無盡藏比丘尼誦念過一次，就為他解說經中要義，沒有一字一義不與經文相契合，就是現在為你說的，仍然沒有不同。」

　　行昌說：「我的見識淺薄愚昧，希望和尚慈悲為我詳細開示。」

（說明）常與無常乃是眾生幻起之法；執常偏於一邊，但是如果認為一切都是無常，則又落入另一端；唯有不落兩邊，才不會受到束縛，因為對於執常的眾生，佛陀開示無常的概念來破除，但是如果住在無常，卻成一種法執；這一切都是因病與藥，病癒終須捨棄藥物，回到非常與非無常的境地，才是涅槃的本義，這也是六祖勘破志徹執著在常與無常的一番用心。