第三天：庚午、八月二十七

    袁紹接手政變的第一件事，就是宰了宦官的兩個大走狗：許相與樊陵。

    許相是汝南平輿人，和「月旦評」的主持人許劭、許靖同族，不過許相這脈名聲一直都很差，他的祖父許敬、父親許訓都靠諂媚宦官發達，許訓是少數「三公大滿貫」的記錄保持人，太尉、司徒、司空都當過；許相差一點，只當過司徒與司空。許劭非常痛恨這些無恥親戚，拒絕與他們來往。

    樊陵的評價則較平衡些。他的祖父樊英是個天下知名的命理學者，精通易學、風角(就是靠風吹來算命)、星相、河圖洛書、七緯(就是從《孝經》等儒家經典中找預言的學問，類似聖經密碼吧)等技術，漢安帝與順帝徵他為官都徵不到，最後是皇帝為他設專門壇席，以請示神明的方式向他求教，禮遇規格極高。

    樊陵沒祖父那麼神，他和宦官家族連姻，他的太尉一職也是買來的，致使他惡名在外。不過照史書記錄，在漢靈帝中平年間，「太尉」好像就是專門秤斤論兩在賣的，樊陵之前的三個太尉：張溫、崔烈、曹嵩，都靠花錢上位。張溫花費多少不清楚，最後當了約一年二個月的太尉；崔烈則花五百萬，當了半年的太尉；曹嵩花一億(價錢也差太多！)，也是當半年太尉；樊陵可能最窮輩份又淺，只當一個月的太尉就走人，裡子面子都不好看。

    不過另一方面，樊陵當地方官京兆尹時，又是個勤政愛民的好官，他開了一條「樊惠渠」，對地方水利頗有幫助，蔡邕還為此寫了首「京兆樊惠渠頌」，詩中稱讚樊陵：「勤恤人隱，悉心政事，苟有可以惠斯人者，無聞而不行焉。」

    簡單來說，樊陵與許相並不是什麼路邊的阿貓阿狗，他們都是有家世背景、當過高官的士人前輩，有一定的影響力，張讓當初矯詔讓他們當司隸校尉與河南尹，若消息流出，真讓他們影響這洛養的警備部隊，對袁紹而言勢必是個麻煩。

    但…誰不會矯詔啊？

    可能在二十六日或是二十七日清晨，袁紹與叔叔暨二號輔政大臣、太傅袁隗矯詔，召見樊陵、許相，斬之。

    在這個非常時刻，平時不沾鍋的袁隗也不得不撩落去，這道矯詔大概就像投名狀一樣，逼得他得跟兩個姪子幹到底。

    清除了外援，袁紹望向高聳入雲的朱雀闕，抄起兵器，帶兵大步走進北宮。

    經過整日對抗，南宮的宦官們已無法支持，張讓、段圭於是挾持劉辯、劉協、何太后以及省中官員向北宮撤退。東漢洛陽皇宮呈一個「呂」字形，連結南、北宮的是雙層的室內走廊，稱為「複道」；宦官們帶著皇帝、太后打上層複道走，卻聽得外頭傳來喝叱，探出窗外一看，只見樓下一名身高將近一九零公分的大漢，正是尚書盧植。

    好一個盧尚書！只見他左手操戈，右手戟指，仰頭盡數段圭等人罪狀，盧植身材高大，聲若洪鐘，加上他本是當代大儒，什麼威嚇、道理、時節牌連發，段圭腳底的石柱立馬崩解，心虛之下便將何太后放了，何太后便從二樓直接跳下來，我想是盧尚書用他強壯的胳臂將太后一把接住，攬在懷中，超man的！

    即使沒有歷史後見之明，宦官殺何進也絕對稱不上是個好的決定，可能因為何進的「真心換絕情」讓宦官們氣到失去理智，也可能因為當年竇武政變給他們錯誤的印象，以為殺個外戚大將軍沒什麼，卻忽略了當中種種細節上的差異。

    我想最明顯的是行動的順序，「先斬後奏」與「先奏後斬」有著萬般的不同，在竇武案中，因為竇武還活著，曹節、王甫便有千萬個理由哄騙竇太后，說妳只要簽下去接下來日子就爽爽過。但在何進案中，何進都死了，難道還有談判餘地？更何況他們遇到的是何太后，何太后先前不同意何進殺宦官，但不表示她允許宦官殺自己的哥哥；何進先前費盡心思、調兵遣將，也沒讓何太后妥協；現在宦官把局面弄成這樣，期待太后會聽話毋寧是太低估了這個女人。

    當袁術攻打宮門時，張讓向皇帝、太后報告：「大將軍兵反，燒宮，攻尚書闥。」但張讓卻沒有辦法像當年王甫那般取得一紙平亂的璽書，甚至連用來發詔書的「六璽」都碰不到。因此當年王甫可以動員宮中的「虎賁、羽林、廄騶、都候、劍戟士合千餘人」加上張奐的部隊，而今張讓卻叫不動任何武裝部隊，只能可憐兮兮地靠武裝宦官中黃門持兵守閤。

    另外說明一下，這邊提到的「六璽」與後來孫堅找到的「傳國璽」是不同的東西。天子六璽是皇帝施政用印，六璽印文分別是「皇帝行璽」、「皇帝之璽」、「皇帝信璽」、「天子行璽」、「天子之璽」、「天子信璽」，封爵、任官、發兵、外交各該用那顆玉璽，均有規定。而所謂傳國璽的印文則有不同版本，一般是「受命於天，既壽永昌」，這顆玉璽是當年秦始皇嬴政打造，做為皇帝的象徵，並不實際使用在行政上。漢朝接收了這顆傳國璽，與斬白蛇劍並列為兩大皇家寶物。

    在八月二十七日的動亂中，傳國璽下落不明，天子六璽雖然沒隨劉辯出宮，卻是好端端地擺在宮閣裡頭。既然六璽沒有遺失，張讓等人卻搞不出一份對自己有利的詔書，除了太后作梗，也沒別的解釋。大概也因為何太后太不合作，張讓等人逃亡時索性把她從二樓丟下去，好在有盧植在那兒，救了太后一命。(38)