作家
 
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| 2013/01/21 20:22:20瀏覽116｜回應0｜推薦0 | |
" 所謂盧勝彥就不是盧勝彥，因為不是盧勝 彥才是盧勝彥，這一點就叫做生跟不生，很重 要。你要明心，你要見性，先從這一點出發，你 就能夠開悟，你如果不從這一點出發，你永遠是 凡夫俗子，擁抱著你的名位去睡覺，擁抱著你的 美女去睡覺，擁抱你的愚癡去睡覺，擁抱著你的 金錢去睡覺，你一直在做你的白日夢，晚上的夢 跟白天的夢一起結合在一起，白日的夢跟晚上的 夢一起結合在一起，永遠不能解脫。你要懂得生 跟不生，你才會明心見性，這一段就是《金剛 經》，就是《心經》。你要瞭解到哦！這一段就 是《金剛經》，《金剛經》裡面所講到的都是這 樣子的問題。釋迦牟尼佛從來沒有說過法，因為 祂無生；釋迦牟尼佛從來沒有轉法輪，因為祂無 生；釋迦牟尼佛從來沒有講過一個字，因為祂無 生。但是，生呢？就變成祂有轉法輪，祂有說法 四十九年，祂有講過很多的法。所謂說法，就不 是說法，因為不是說法，才是說法。這是生跟不 生。 《金剛經》裡面所有的。「夢是存在的不存 在」，有沒有夢？有啊！它存在嗎？沒有啊！ 「夢是存在的不存在。人生是存在的不存在。輪 迴是存在的不存在。涅槃是存在的不存在。三界 是存在的不存在；淨土佛國是存在的不存在。如 果你明白我所講的，這個就是『大圓滿覺』，密 教的第四灌頂，其旨意就是其中也，這才是『立 斷』及『頓超』。」"
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