我小時候家裡養過狗，牠很忠於主人也很溫馴，所以我很愛護牠，對狗的印象不錯，當然就反對人類去虐狗或虐貓。
只是我沒想到孔子也很愛護家犬，禮記檀公下篇記著，孔子的家犬死了，孔子吩咐子貢把牠給埋了。那時代人家用了的舊的蓋子是不丟棄的，因為可以用來埋狗，不過孔子貧窮沒有舊的蓋子，在埋狗的時候，就用蓆子以免讓犬首被直接埋入土裡。原文記載：仲尼之畜狗死，使子貢埋之，曰：「吾聞之也：敝帷不棄，為埋馬也；敝蓋不棄，為埋狗也。丘也貧，無蓋；於其封也，亦予之席，毋使其首陷焉。」路馬死，埋之以帷。我也沒想到孔子在那時家境的貧窮。中庸20章記著，子曰：「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇」。孔子就是一位身體力行的聖賢之士。
聖經以弗所書6章記著：「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求」，帖撒羅尼迦前書 5章記著：「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。不要消滅聖靈的感動；不要藐視先知的講論。但要凡事察驗；善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！那召你們的本是信實的，他必成就這事。」，這些都是叫人要身體力行，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。當基督徒做到儆醒禱告，持守善美，保守自己在耶穌基督裏之時，有著豐富仁慈的 神就必使你全然成聖，使你的靈與魂與身子得蒙保守。
這樣在耶穌尚未被差來世上的先秦時代，孔子所說的：「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。」的意義，可以說是與耶和華 神的道是系出同源的。

背景音樂   詩歌 神的路

神的路最美善雖我不明瞭 為何憂愁試煉常把我環繞
主用各樣方法煉我像精金 故我順服信靠我慈悲父 神
神的路最美善 神的路最美好 我願常倚靠祂惟祂能引導
神的路我最愛惟祂能引導 我全心投靠祂甜蜜且安好
災害不能臨到平安無煩惱 我要永遠靠主祂至聖至寶
神的路最美善 神的路最美好 我願常倚靠祂惟祂能引導 

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