【文／國際社論擔當委員 村上太輝夫】

臺灣的國民黨政權與中國共產黨，在始終互不承認對方正統性的矛盾之下，進行著各種交流。因此，如何以適切的外交辭令包裝己方主張，考驗著彼此高層人員的智慧。

首先，雙方對「中華民國」這一概念的認知便有所歧異。中共認為，中華民國應該早在1949年中華人民共和國成立、國民黨退居臺灣時便已覆滅。然而，臺灣不僅至今仍使用自1949年實施的中華民國憲法、也擁有自己的國歌及國旗。就此而言，中華民國存在於臺灣是不爭的事實。

向國父孫中山先生獻花的陸委會主委王郁琦（右二）（2月12日，南京）

在2014年2月11日至14日這段期間，臺灣大陸委員會主委王郁琦前往大陸訪問，他在南京的中山陵前說道:「孫中山先生建立亞洲第一個民主共和國、也就是中華民國，至今已經103年了。」不論他所陳述的是過去、還是現在，無可否認地，這是一個相當高明的表述方式。

事實上，在雙方緊張而微妙的政治關係中，這種發言技巧已早有先例。2005年4月，連戰以當時是在野黨的國民黨黨主席身份訪問中國時，同樣也在南京中山陵發表了演說。他在這場演說上直截了當地說:「孫中山先生領導國民革命，並建立了亞洲第一個民主共和國的中華民國。」儘管中共不願承認中華民國的存在，但在訪問的過程中，若連戰只是一味地避開敏感辭彙， 最後影響到的是國民黨的顏面問題。幸而在孫中山是英雄這點上，雙方的認定仍是一致的。對此，有國民黨某官員曾向筆者說道:「說話的時候以孫中山為主詞，可以避開不少問題。」馬英九總統在維護繼承自孫中山的中華民國之正統性上，向來態度強硬。王郁琦身為馬英九的親信，他的發言或許是有顧及到馬英九的主張吧。在王郁琦之後，擔任國民黨名譽主席的連戰也於2月17日，於北京與習近平主席會面時，也進一步地表示正視中華民國問題的重要性。

若試著回顧臺灣的歷史，所謂的「中華民國」其實也包含了民主化以前的獨裁政權。或許因為如此，排斥國旗及國歌的人不在少數，這點也與提倡臺灣獨立的主張息息相關。

中華民國面臨著來自大陸與臺灣的雙面夾擊，若從這方面來考量，國民黨對「中華民國」這四個字的堅持也並非全然無法理解。儘管如此，不論是王郁琦、還是連戰的發言，大陸媒體一概無視有關中華民國的部分。不過，若就此斷定這是習近平等領導高層的態度還言之過早。畢竟在「中華民國」這個名字裡，還隱含有「反對臺獨、反對分裂」的意思。這場縱橫百年歷史與現實的糾葛，接下來那一方又會下怎樣的一步棋呢？

孫中山的書法作品（臺北國父紀念館館藏）

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