發現帕連奎Palenque

西元1773年西班牙藉神父（Ordorez y Aguilar）在土著印第安人的指引下，率領了一個探險隊前往「恰帕斯州」的熱帶雨林，尋找印第安人口中的石頭宮闈（帕連奎Palenque），當時的帕連奎已深埋叢林近千年，不管是高聳的金字塔還是望樓，從平地根本無法看到任何建築物，也因此當時的探險隊是一步步將路徑砍出來的，在探索了帕連奎後Aguilar神父整理出一份報告，讚譽和陳述此地為宛如（亞特蘭提斯Atlantis）的古文明，但是並未立即引發廣泛的注意。

18世紀末的瓜地馬拉和墨西哥有許多對古文物充滿興趣的知識份子，以及抱著發財夢的探險投機客，開始談論這處埋藏叢林中的古城遺跡，1787年一位任職墨西哥軍隊的軍官（里奧Antonio del Rio）組成一個探險隊，成員中包括一些建築和繪圖人員，來到「帕連奎」作參觀和考察的工作，同時也調派探險隊中的士兵作較有規模的古跡整理，里奧回來後作了一份圖文並茂的調查報告，並且送回歐洲，由於歐洲當時正緊張於對抗拿破崙的爭戰中，因此同樣沒有受到注意，直到1822年一位住在瓜地馬拉的英國人，將這份報告翻譯成英文後在英國出版，書中描述著探險隊員面對草莽、野獸，各種熱帶癘疫和危險，以及對帕連奎的描述並配合精彩的插畫和素描，才開始;引發歐洲人的注意。

此後最傳奇的是1831年至1833年一位古怪的伯爵（Waldeck）來到了「帕連奎」，這時候絕大部分的古城建築仍遭密集的雨林所吞噬，然而從濃蔭密林的間隙間仍然可以窺伺出神廟皇宮上精美的雕刻和優美的幾何圖案以及象形文字，Waldeck在此居住了兩年，期間著手繪畫出各區的神廟、王宮暨金字塔，只是其在繪畫中滲入了虛幻的想像，當其畫作日後在歐洲出版引起了廣泛的臆測，認為那是一個如同神話般的古文明，也有人認為那是起於埃及古文明在美洲的延伸。

終於在1837年一位美國的旅行作家也是業餘的考古學者（史帝芬斯John L Stephens）偕同著名的英國畫家（凱茲伍德Frederick Catherwood），由紐約出發經由海路來到了今日的瓜地馬拉，經陸路先走訪了今日「宏都拉斯Honduras」境內的馬雅古城「科潘Copan」，之後再一路往西披荊斬棘前往「帕連奎」，沿途「史帝芬斯」詳實記錄遭遇到的風土人情而「凱茲伍德」則負責忠實的繪製影像。

兩人在「帕連奎」整整停留了兩年，期間「史帝芬斯」精確探察區域內最重要的六座金字塔，同時挖掘古城的導水系統，作科學的研究，探討馬雅人棄城之迷，這些第一手的記錄為後世研究馬雅文明的學者留下了最實際的參考資料。西元1841年「史帝芬斯」將其厚厚的兩卷手稿，配合「凱茲伍德」精美的插畫出版了他前往「帕連奎」的遊記，立刻引起轟動和討論，也因而有愈來愈多的學者專家投入對「帕連奎」的發掘和研究工作。

堅固的防禦保壘

 Palenque為西班牙語「堅固防禦保壘」的意思，其名稱的由來不過是西班牙人命名的小鎮「帕連奎」因鄰近古跡而沿用，至於馬雅時期的名稱可能是「蛇之城Nachan」、「蛇圖騰Chocan」…等，卻沒有留傳下來，一般推測「帕連奎」在西元前100年即有人居住，一直到西元615年由「巴卡爾Pakol’s」國王統治時，積極的建設使帕連奎開始繁盛起來，而這個時期的建築大都是雙重斜坡的屋頂，加上裝飾的浮雕。

「巴卡爾」活到了80歲，之後由其子嗣繼續對帕連奎建設，一直到10世紀「帕連奎」遭棄城，遂逐漸為叢林所吞噬，而棄城原因可能是水源枯竭，不過始終不明，直到18世紀這座古城才又重新被發現。

古代的帕連奎有多達500棟的建築物，散佈在25平方公里的範圍，而今日我們所參觀的僅是古城中心的精華部分，這包括了「記銘神廟」的王族陵墓金字塔Templo de las Inscripciones、由數棟建築組成的皇宮El Palacio、造型精美的「美洲豹神殿Temple del Jaguar」、十字神殿組群Grupo de la Cruz、雨神神殿組群Acropolis Sur等，除此之外古城內還設有博物館，是值得花上半天時間仔細瀏覽的馬雅古城，而今日所呈現令人驚訝的精彩建築物不過佔古城總面積的10﹪。

攝影考量

近傍晚的午後來到墨西哥的瑰寶，馬雅古城「帕連奎」，日頭已漸西斜，畫面左邊皇宮的廊柱拉出一條條的陰影，形成一片有節奏的向陽面，選擇這個位置有二個考量；其一為眼前的列柱仍然可以利用光影間隙分列出來，其二為前方的「記銘神廟」尚能完整的顯現。

「記銘神廟」安排在金色反光的廊簷下，如此和不受光的神廟形成高反差讓對比強烈，同時直接顯示出兩物間的差異和距離，此外右方的草地可以再形成一個向陽面，同樣和廊柱陰影面形成另一塊立體的高低差。

以這個角度在曝光的選擇上，將無法避免半逆光在畫面上所形成光圈形狀的光斑，因此儘可能將鏡頭角度朝下至陽光剛好照在鏡頭的邊緣，以眼前接觸到的廊柱面決定曝光指數再加半格曝光。

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