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2010/01/09 10:55:43瀏覽1047|回應1|推薦37 | |
中美洲古文明之肇始 從紀元前1200年開始發展的(Olmecs)奧爾梅克文明,是中美洲前古典期(史學界一般稱紀元前500年至西元100年為前古典期)第一個成熟的印第安古文化。奧爾梅克初起於墨西哥灣沿岸潮濕炎熱的低地,包括現今墨西哥南部的瓦拉克魯斯州(Veracruz)和塔巴斯科州(Tabasco),當時的奧爾梅克人已經開始過著開墾農地種植玉米、豆類,捕食魚蝦和狩獵的農村生活,隨著村落愈益密集發展成氏族的社會,每個氏族都有族長領導族人按時舉行宗教祭典,直到西元前600年形成服膺祭司的神權統治,因此這個時期的城市建設多以石砌的金字塔、神廟、祭壇等宗教需求為主,至於宮殿、商貿區、住宅等建築則大多用材簡陋,且多位於城市的邊緣,因此在日後的考古發掘中也多以發掘出金字塔和神廟等主體為主,至於奧爾梅克人所崇拜的羽蛇神(Quetzalcoatl)、玉米神、太陽神、月神、雷、雨、風神等,也都直接影響著日後迪奧帝華肯人和馬雅人的神明崇拜。 奧爾梅克人以玄武岩雕鑿出獨特的巨型人頭像,震驚後世的考古學界,這些巨型的人頭像有扁平的五官、獅形鼻頭、豐厚的嘴唇以及盔甲式的頭冠,頭像直徑達3米,重達30至50噸,這些頭像代表了祭司、國王和族長,顯見當時的社會背景已有了階級的區分。 奧爾梅克人以玄武岩雕鑿出獨特的巨型人頭像 而令人匪夷所思的是,這些巨型頭像的面容完全不似傳統的印第安人種,卻有幾分神似非洲的土著,只是在當時的時空背景下,美、非之間不可能有任何交流,何以會雕鑿出如此的頭像,這個迷團在西元前3世紀時隨著奧爾梅克文明的突然消失而始終成迷。 奧爾梅克除了石砌建築和雕像外,也注重小型玉飾(雕成可愛圓融的神、人、動物或虎頭人形)和陶器等藝術品的製作。由於奧爾梅克人對於玉石、製造工具的原料黑曜石(黑曜石為火山粘滯熔岩在快速冷卻後所形成的天然玻璃礦石,硬度較玻璃為高,呈煤黑色的晶亮光澤,美洲印第安人將其精製成武器、工具以及裝飾)、生活上的食鹽以及對輝綠咬鵑Quetzal羽毛的珍愛(輝綠咬鵑為咬鵑一種,生長於瓜地馬拉的熱帶雨林中,喙短而寬,體長120公分,尾羽長而呈藍綠色,胸羽金綠色、背羽藍色、腹羽紅色、翕羽金黃色頭部有髮狀羽冠),往往深入千里外的瓜地馬拉叢林以及墨西哥谷地尋取所需後運回,由於這些擴大的商業活動直接影響了其他中美洲族群的生活和神明思想,這其中還包括了象形文字、曆法、數學和天文,因此當西元前3世紀奧爾梅克衰退而突然消逝後,奧爾梅克文明遂發展出兩支繼起的迪奧帝華肯文明和馬雅文明。 眾神之都 西元13世紀末葉,流浪的阿茲特克人(Aztecs)來到了毗鄰墨西哥谷地的迪奧帝華肯谷地(Teotihuacan迪奧帝華肯位於今日墨西哥市東北方50公里處),驚訝的發現這處谷地存在著巨大規模的城市廢墟,這裏有幾十座大大小小的金字塔、神廟和祭壇以及分佈四周近兩千座的庭院廣場建築群,嚴然是舉行大規模宗教儀式的處所,阿茲特克人稱其為「迪奧帝華肯Teotihuacan」亦即印第安語「眾神之都」的意思,這裏正是西元七世紀時神秘消失的文明;迪奧帝華肯城區。 迪奧帝華肯和馬雅最大的不同,在於馬雅是建立在數百個大小城邦林立的形態,而迪奧帝華肯的組成卻是一座獨立的超級大城,當年在迪奧帝華肯谷地周圍百公里內沒有任何的同族城邦,在迪奧帝華肯的全盛時期,它曾經是美洲最大的城市,城市面積廣達20平方公里人口數在13萬人之普。 月神金字塔Piramide de la Luna 迪奧帝華肯的建城區域據考證在紀元前400年即有人在此居住,而正式建城則大約在西元初年。西元300年前後城市規模開始擴張,此時金字塔、神廟等建築紛紛起建,陶器、雕刻等獨具特色的手工藝也開始興盛;此後直到西元600年時達到鼎盛,迪奧帝華肯人的文化成就又開始表現在壁畫上,直到今日我們仍然可以在城內的民宅、宮殿和神廟內看到人物、山水、神祇、飛鳥走獸的壁畫,根據這些壁畫上的不同場景或可稍事瞭解當時的居民景況。 羽蛇神 Quetzacoatl 迪奧帝華肯人的文化和宗教所產生的影響,曾經隨著城市的壯大和商業行為的擴張,一度遍及整個中美洲地區,只是西元650年以後這個盛極一時的民族卻快速的衰敗終至消逝,有人說肇因於當地水源的涸竭,有人說是(托爾特克人Toltecs)的入侵焚城,可惜迪奧帝華肯人沒有大量使用象形文字,也不立碑或篆刻銘文,因此對於迪奧帝華肯人的起源、歷史和語言,後世始終無法瞭解。 在這座龐大的廢墟裏;我們可以看到一條貫穿南北,長2.5公里寬40公尺路面低於兩旁建築物數米,名為「死神大道Calzada de los Muertos」的大街為主軸,北端為「月神金字塔Piramide de la Luna」、南面為「羽蛇神廟Templo de Quetzacoatl」、東側為「太陽神金字塔Piramide de Sol」,至於死神大道的兩側還有大小數十座的金字塔、神廟、祭壇、宮殿、祭司宅邸、民宅等,以及廣場和四通八達的街道,光是這些就讓人無法想像昔日的規模。 死神大道Calzada de los Muertos 參觀迪奧帝華肯約需5小時,由墨西哥市前往最好參加旅行團;省時又不傷腦筋(費用約在30美金以內,有數10家當地旅行社承辦),而除非懂西班牙語文,否則自行搭車往往摸不著頭緒,若採自行駕車;即使是遍遊各國的老鳥亦倍感挫折。 攝影考量 一、對於石材的拍攝,首先考慮的是如何表現細部的紋理,因此第一要務就是儘可能縮小光圈再決定快門的速度。這尊人頭石雕躲在樹蔭下,原本就黝黑的色澤在暗色的背景襯托下,往往讓依賴測光錶測光的攝影者拍出Over的影像,這是由於黑色景物有吸光的效果,使曝光錶顯示出需要過多的曝光值所致,因此在測出曝光指數後要減1至1.5格曝光。 二、站在月神金字塔的頂上眼前是筆直的死神大道,除了右方的山脈和太陽神金字塔外這是一個前景左右對稱的畫面,在沒有陽光的照射下景物顯得平淡灰暗,因此選用廣角鏡頭將眼前的階梯和遊客納入,一來可強調遠近對比拉長縱深,再藉由遊客的彩色衣衫和階梯平臺上的有色石材,增加畫面的活潑感。 所有圖文未經書面授權前 僅供參閱
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