因爲靈魂無定義。
爲什麼靈魂無定義？因為像佛教的空，一個無法先驗存在的東西無法被界定爲有或無。如果我說人有 ㄅㄆㄇ，可是說不出我所謂的 ㄅㄆㄇ 是什麼，人有沒有 ㄅㄆㄇ？
四百年前笛卡爾以一句「我思故我在」（cogito, ergo sum. I think, therefore I am）名震全球，根本放屁！「我在」因爲「我思」喔？那麼在「思」的那個「我」在不在？在的話他怎麼在的？不在的話他怎麼思？後面那個「被在」的我又是誰？不在的話是誰在思？他怎麼「故」出後面那個我？到底哪個才是我？
原先笛卡爾相信某種「靈肉二元論」，並無端以爲人先有靈、後有肉，靈永恆，肉．．．可有可無，因此他說「我思故我在」。後來笛卡爾被一個聰明的波西米亞小公主伊麗莎白理論打敗，從此 mind-body dualism 兵敗如山倒。這故事可以 google 一下立有。
人，沒有無物質基礎的靈魂 —— 如果妳一定要把人之所以和石頭不一樣的那種現象稱爲靈魂的話也沒關係。人和石頭當然不一樣，之所以不一樣不是因爲無緣無故「有」某種虛無縹緲、莫名其妙的「靈」somehow 附著在一個沒有靈的肉體上然後 make 它忽然「在」起來，而是因爲人腦物質電化學作用產生出來湧現效應「被看似」你所以爲的靈魂，這才是事實真相。
不然我問你：人體細胞是死是活？如果是死全部加總起來我們人怎麼會是活？如果是活它有沒有靈？如果有靈那麼草的細胞同樣也活，它有沒有靈？有，爲什麼草看起來不像有靈？沒有，那你憑什麼說人的細胞有靈？講半天你所謂的靈到底是什麼？如果像我前面無定義的 ㄅㄆㄇ，那豈不廢話？無論如何說不通嘛！
「空」、「靈魂」、「神」、「上帝」、「天堂」、「永生」、「西方極樂」都是屁話因爲通．通．沒．有．定．義。爲什麼蘇格拉底喜歡叫人家放話前先定義？因爲無法定義的文字等同放屁，you don’t know what you are talking about，韻～味～深～長～，意義不大。
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