所謂「補運」就是為了彌補歲運不足、祈求「轉運」的一種民俗信仰儀式

通常是當信眾自己覺得時運不濟(運氣差)，或常常發生大小意外，便可以利用「補運」來設法補救

「補運」是道教一項很重要的科儀，在民間也算是相當的普遍

不論大廟、小廟、還是私人宮壇，幾乎都會有「補運」的這項服務

只不過......有的有效、有的卻沒什麼感覺

這當中的原因很有可能是因為缺少了補運中，某一個重要的「元素」

只要依照這篇文章的方法進行，「消災、補運」其實並不是那麼的困難

在台灣早期的農村社會中，常會在神桌的前方用鐵鍊懸吊著一個香爐

而這個就是用來敬拜「三官大帝」的香爐，現今上會已很少見了

在道教信仰中，「三官大帝」的神格相當崇高，坊間則常稱呼為「三界公」

上元一品賜福天官「紫薇大帝」(堯)：正月十五日(上元賜福補運)

中元二品赦罪地官「清虛大帝」(舜)：七月十五日(中元赦罪普渡)

下元三品解厄水官「洞陰大帝」(禹)：十月十五日(下元解厄補運)

在一年的365天中，只有三天是最適合「補運」的，那就是...........

〔天公生 正月初九〕、〔天官賜福 正月十五日〕、〔水官解厄 十月十五日〕

只要一直覺得運氣不好，或老是出差錯，或災厄意外不斷.....等等

都可以利用這三天來祈求「天官賜福」、「水官解厄」

而要達到最有效的「補運」，則須完成下面五個缺一不可的重要元素

讓你不用花大錢，也能自己「補運」diy

一、首先，要先前往「天公廟」擲筊，徵求「天公」三聖杯的同意

這是整個科儀中最最最.....重要的一個必備元素

因為一個人運勢不好，或災厄不斷的原因，有時可能是因為自己本身有「欠點」

這個「欠點」可能是冤債討報、祖先干擾、帶修行而沒修、陽宅風水、陰宅風水、神位........等等的因素

冤親債主只要手握令旗，那祂們絕對擁有優先權，神佛是很難介入的

而祖先干擾在陰間則是屬於「家務事」，因此神佛也是很難干涉其中

至於修行命格的人，其本身的主神自有安排，神佛也是很難改變現狀

諸多因素都可能會阻斷「補運」的成敗，如果強行「補運」，那麼........效果肯定是不彰顯的

所以，當「天公」允下三個連續聖杯時，那就代表可行，自然就會受神佛的庇佑與幫助

PS、記得跟「天公」稟報你的姓名、出生、睡覺的地址喔！

二、詢問「補運」的金紙數量

補運金的多寡不應該是制式化的統一一個標準，而是應該要依照每一個人自己本身的福報、陰德來決定

所以，當「天公」允下三聖杯後，就可以接著請示「補運」金紙的數量，基本上有十二種，分別是........

大太極、中太極、小太極、天金、尺金、壽金、天庫(補運金)、天錢(補運錢)、地庫、地錢、水庫、水錢

至於「太極金」不一定台灣北中南都有分大中小太極金，有些地方則只有單一種的「太極金」

擲筊要連續三個聖杯才可以，問法如下：

1、大中小太極金一起問，單位一百起跳(金紙的單位，不是新台幣)

「請問補運的大太極、中太極、小太極各一百可以嗎？」

如果得到三聖杯即代表可以，否則就是二百、三百、四百......一直加上去

2、天金、尺金、壽金一起問，單位一支起跳

「請問補運的天金、尺金、壽金各一支可以嗎？」

如果得到三聖杯即代表可以，否則就是二支、三支、四支......一直加上去

3、天庫、天錢、地庫、地錢、水庫、水錢一起問，單位一百萬起跳

「請問補運的天庫、天錢、地庫、地錢、水庫、水錢各一百萬可以嗎？」

如果得到三聖杯即代表可以，否則就是二百萬、三百萬、四百萬.....一直加上去

天庫、天錢是天官賜福所用，地庫、地錢是地官赦罪所用，水庫、水錢是水官消災所用，顏色不同，代表的意義也不同

三、寫疏文

疏文可以到金紙店買金紙時順便買(下圖只是參考的格式)

四、供品

基本上是鮮花一對，水果5樣、山珍海味(薑、紅豆、鹽、糖)、紅圓6碗、發糕6個，還有一顆最虔誠的心

五、拜拜流程

擺上供品、金紙、疏文後，點上第一道香

「稟告玉皇上帝、三官大帝，蟻民○○○，生辰是○○○○○，地址是○○○○○○○○○，今天誠心祈求玉皇上帝及三官大帝作主幫蟻民補運」

待香燒過半時，再點第二道香，拿起疏文誦唸，約莫剩半柱香時再上第三道香，上完香後即可擲筊請示玉皇上帝及三官大帝補運是否已圓滿完成

如果連續三個聖杯就代表圓滿，否則，需再等片刻再擲筊，如果沒三聖杯再等片刻.......直到擲出三聖杯才可以

有了三聖杯之後，才可以開始燒化金紙跟疏文，如此才算真正圓滿成功