十二月間參加三十屆世界詩人大會（台灣），七日會期中，讓我見識良多，尤其在宗教和諧與暴力方面，感受更多，先從宗教暴力談起：
　　我對世間上兩種最容易引起夫妻反目、兄弟成仇的事物——政治與宗教，前者我崇尚民主、人權與自由的普世價值，對追求這種普世價值的政治宗派，我一向是擁護與推崇的。而在宗教方面，我在本欄《放生》一文（２０１０年７月１５日）中，亦闡述分明：即對宗教我興趣不高。
　　我對宗教興趣不高，但對「宗教暴力」，我卻深恨痛絕。曾見過一幀宗教海報，一個白人的手緊緊拉住一個快要沉淪下去黑人的手向上拉，那海報的內容當然是，主宰萬物的救世主開恩拯救向下沉淪的罪人！但、為什麼救人的是白人，被救的卻是黑人？此非種族歧視是什麼呢？
　　再來，有種宗教，千方百計要向非崇拜同教的國家與地區推銷其教義，雖花費鉅額金錢、以及其教徒的生命在所不計。此類宗教大本營是口口聲聲講人權說自由的國度，但宗教自由是人權與自由中的主件之一，各個國家與地區有其相異的歷史、地理與人文條件，而形成對宗教信仰的差異。當這些外來的傳教人仕受到當地人們的譴責、排拒甚至以暴力手段對付，在我看來，僅為咎由自取、自取其辱而已，怪不得他人。
　　話說回頭，在宗教自由的台灣這塊土地上，我卻看到某種不該看到的暴力，名之謂——宗教暴力：
　　那是離台的前一天，我到台北市立美術館參觀，在高鐵的月台上，我看到某座大廈的巨幅標語如：「喇嘛的無上瑜伽修行就是與女信徒性交」；「自己造惡業，還能幫人消業嗎？」、「喇嘛的法都與佛法無關！」……（見上圖），因為僅能見到大廈的一面，其他標語則無從看到。
　　進入我腦海中的第一個意念是——這一定是佛教徒主有的大廈！但反想一下，則覺得有點不對，因為在我有限的與佛教接觸之下，從未見到此種對異教的攻擊行為而心中存疑；忽然記得不久前達賴喇嘛曾訪台，這大廈附近「圓山飯店」，達賴喇嘛是否下榻於此我不知道，但這種近於誹謗性的標語，為什麼能被允許，應該有其背景與後台吧！
　　但在離台前，我也看到一種令世人欣慰的現象——宗教和諧。
　　那是在桃園國際機場候機廳裏，我看到一個其他我到過的國際機場所沒有的場所——「祈禱室」（PRAYER ROOM）（見下圖１）！
　　祈禱室有三個相鄰，分別是——回教、佛教與基徒（天主）教這三種世界主要宗教（見下圖２），當我拍完照片後，心中不禁想：如果世界上各種宗教能不互相侵犯而和諧相處，我們理想中的大同世界，應該不遠了吧！
　　彩色照片，讀者可瀏灠《文藝副刊之友網》（http://blog.udn.com/FOWNLP）。