上帝希冀我們和平，我們卻制造戰爭

薩拉

要叫基督的平安在你們心裡做主，你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。

（歌羅西書3:15)

在聖經中，作者五次將那位大能者稱為“和平的上帝”。這並不是對這位創造者過格的贊賞，相反的它真實的反映了天父的心意。你可能會想：「好吧，如果那是真的的話，要麼上帝不夠強、沒能力使這種和平施行出來，要麼就是[這點非常重要]上帝不想攔阻人類罪惡的意志。」這一點，我們碰到了真正的問題。 

1948年，當原子的分裂所帶來的倫理問題在世界上引起強烈反對之際，阿爾伯特•愛因斯坦說，「真正的問題存在於人類的內心和思想中……。它不是一個物理學上的問題，而是一個倫理學上的問題……。可怕的並不是原子彈爆炸的力量，而是人類內心邪惡的力量——罪惡的爆炸性的力量。」 

盡管在談到上帝時，愛因斯坦認為自己是位不可知論者（agnostic），但他了解這個問題，古代的耶利米也闡述過同樣的問題，他說，「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢！」（耶利米書17章9節）。

“和平”此字在聖經中被提及了多達230多次。在聖嬰出生於伯利恆的大約700年前，以賽亞已稱他為“和平之君。”他在我們當中生活了33年，貼近那些生病的和體弱的人，給他們帶來完全和醫治。在面臨被釘十字架之際，耶穌和他的門徒們聚集在一間頂樓，門徒們預備了逾越節（passover）的宴席。那裡他用一則個人的、親密的信息道出了他的心意說，「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的；你們心裡不要憂愁，也不要膽怯」（約翰福音14章27節） 

盡管很多人永遠也不會從這個角度看待此事，但耶穌確實帶著一種和平與和好的使命而來的。以賽亞曾說我們都如羊走迷，各人偏行己路（以賽亞書53章6節）。彼得很可能是在思考以賽亞的話語的時候把耶穌基督描述成我們靈魂的偉大牧者。保羅則告訴我們基督成了我們的和平，把我們重新帶回到與上帝，我們的創造者的團契之中。

唐李察順（Don Richardson）是一位人類學家與宣教士，在他的著作《和平之子》中訴述他是如何與新幾內亞（New Guinea）的兩個敵對但已決定言歸於好的部落交涉的，為了確保雙方都尊重條約，兩個部落的酋長都交出他們的兒子並讓他被另一方的酋長撫養長大。那個兒子就被稱為“和平之子”(Peace Child)。這樣兩個酋長都像撫養親生兒子那樣養育他們以前的敵人的兒子。 

保羅寫道，「要叫基督的平安在你們心裡做主，你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心」（歌羅西書3章15節）。他說，「願上帝的平安在你們心裡做主。」在新約聖經中，上帝的孩子四次被告訴要過和平的生活。但是看起來我們更善於制造戰爭而不是和平。

一位歷史學家說，在過去的3500年間人類共訂立了超過8000份和平協議，而其中大多數只維持了兩年。每個世代都帶著世界各國的領袖們最終將會在和平中走到一起這樣的盼望來生活，但是除非我們刀槍入庫並降服在和平之君的腳前，並委身要在我們的生活中奉守和平，否則我們的世界，我們的教會，和我們的家庭將還會有戰爭和衝突。 

保羅說，「要叫基督的平安在你們心裡做主」這是一種你要出於意願去做的行為。是的，要叫他的平安在你們心裡做主。

 While God Wills Peace, Man Make War written © by Dr. Harold J. Sala