農歷七月，祭祖的月份。好像活著的人與過世的人，在這個月份會更加的親近，他們又活回來了似的。我倒是喜歡華人這一傳統，這是一種無法有理由想要去蕪存菁的禮節，它是對已故之人表達思念與盡孝的途徑。

過世的人回到了自己的家，活著的人感受著與亡人沒有那麼遙遠的差距感。每天做好飯菜，先予祭亡，與他們分享同一份飯菜，一個屋檐下共同生活的模式，無疑讓活著的人心裡有些寬慰。然而無可避免的，不能面見和說話，卻又成了令人悲戚的地方。不管是不是真有其事，這些從內心綜合而發的情節，使得很多人在這個月開始忌諱婚嫁搬遷，禁止夜間帶小孩外出等。日子久了，自然而然的，也避忌起更加貼近生命的東西，出生，和死亡了。

緬甸華人家庭都不大喜歡自己的孩子在農歷七月出生。無論你怎樣的努力，這月份出生的人，總會附帶鬼道間的故事一起降臨人間，成長的過程中所遇到的浮沉坎坷，都怪罪予七月的出生。老死了，也把伴隨的傳說帶去墓裡。村裡對七月裡去世的人也有自己的說法。人們會先對他的一生附予推想，又把他的亡灌注了傳說。我也不知道他是幸運還是不幸運了！再來就是早夭的孩子，說法更加光怪陸離，與永世不得翻身的餓鬼相整合，讓這個月份平添大量陰森森的氣氛。這些從別人口裡說出的話，聽著聽著，卻也會汗毛倒豎！

佛教綜合道家儒家思想而產生的精神，到了我們這個年代，我的村寨，鬼月已經變得有些沉重。但我還是比較喜歡這個月份。每到餐前，先在門外拜天、祭奠游魂、再拜門神，最後才在室內祭祖先，焚燒紙錢。想起弟弟嫌雞樅貴，那時候一朵完好的要九千緬幣，送亡的時候得給先人用作傘，怕路上下雨。另外，瓜這個時候也貴了，需要將瓜果切對半，挖去肉作船。媽媽說每當送亡那天，祖先們忙，忙收拾行李和錢財，熱鬧得很。當那些船傘糧食擺在供堂的時候，我還真相信了她說的話！只是今年人還在國外，只能請母親多燒點紙錢，多備船些，多做些菜了。