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2010/06/03 20:31:55瀏覽1028|回應2|推薦58 | |
勸發菩提心文云:『此菩提心,諸善中王,必有因緣,方得發起,今言因緣略有十種,何 等為十?一者念佛重恩故。二者念父母恩故。三者念師長恩故。四者念施主恩故。五者念 眾生恩故。六者念死生苦故。七者尊重己靈故。八者懺悔業障故。九者求生淨土故。十者 為念正法得久住故。』 量劫,備受諸苦。我造業時,佛則哀憐,方便教化,而我愚癡,不知信受。我墮地獄,佛 復悲痛,欲代我苦,而我業重,不能救拔。我生人道,佛以方便,令種善根,世世生生, 隨逐於我,心無暫捨。佛初出世,我尚沉淪,今得人身,佛已滅度,何罪而生末法?何福 而預出家?何障而不見金身?何幸而躬逢舍利?如是思惟,向使不種善根,何以得聞佛 法?不聞佛法,焉知常受佛恩,此恩此德,邱山難喻,自非發廣大心,行菩薩道,建立佛 法,救度眾生,縱使粉骨碎身,豈能酬答,是為發菩提心第一因緣也。』 身。』 溼,嚥苦吞甘,才得成人。指望紹繼門風,供承祭祀,今我等既已出家,濫稱釋子,忝號 沙門,甘旨不供,祭掃不給,生不能養其口體,死不能導其神靈,於世間則為大損,於出 世又無實益,兩途既失,重罪難逃,如是思惟,惟有百劫千生,常行佛道,十方三世,普 度眾生,則不惟一生父母,生生父母,俱蒙救拔,不惟一人父母,人人父母,盡可超升, 是為發菩提心第二因緣也。』 彌山,血流沒踝,猶不能報父母深恩。』 具,乃至身肉骨髓,一一供養父母無盡,如是因緣,速成阿耨多羅三藐三菩提。』 我父母。』 此篇 為 勸發菩提心文 [待續 ]
記得 勸發菩提心文 隨文入觀 見自性光無量 |
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