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持蜜奉佛
2012/09/10 12:46:38瀏覽657|回應5|推薦53

 

當下

給了甜........心入密

當念品味

你要幫助一個人 就要先接受他
接受才能比較接近他的內心
能了解狀況好壞給予輔助

當有人願意關心你 珍惜用心 勇於改變自己
因緣錯過 稍縱即逝

有些人的業識之種子深植 或許當下沒事
但一下子心又回到業習上 以此苦為樂
自己內在很爭扎 但也習慣這樣的爭扎
直到業消了 才願意放手 有時候可能是一輩子了

 

《大唐西域記》,這部玄奘法師奉唐太宗之命所撰寫的親身見聞,紀錄了這麼一段佛教史跡:「……大涸池,傍有窣堵波(即stupa舍利塔),在昔如來行經此處。時有獼猴持蜜奉佛,佛令水和普遍大眾。獼猴喜躍墮坑而死,乘茲福力得生人中。」

  這段故事,在  開山上師仁波切的精心巧構之下,成了噶居寺法王殿的經典壁畫。

  有一天,佛陀持缽入村落乞食。魔王波旬暗忖,「我先到聚落蠱惑人心,讓他們不要供佛食物。」果真,佛陀托缽走遍各處,空無所得,結果這天佛陀沒有進食。比丘僧眾獲悉此事,凡進食的人都愧悔吃了東西,吃到一半的人立刻停食,尚未進食者也決意不吃了。佛陀來到了河邊,佛缽、僧缽都擺在那兒。這時有一隻獼猴,看見樹上有蜂蜜可供養,就跑來取佛缽。比丘們群起制止,佛卻說「不要阻止它,這猴兒沒惡意啊!

於是猴子高興地取蜜獻佛。但佛陀沒立即接受,因為必須先以水洗淨,可是獼猴不解佛意,以為有蟲,又看見佛缽邊緣沾流蜂蜜,於是又把缽拿到河畔洗滌,再奉與佛陀。佛陀欣然納受,獼猴高興極了,卻興奮過度不慎墜落谿谷而喪命;依此功德,命終生於三十三天,然後轉生為人,出家修成羅漢果位!這是《大藏經,摩訶僧衹律》所記載。

 

           動畫圖框 / 那個想飛的夢      

                                         

( 心情隨筆心靈 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=FF33668899&aid=6831635

 回應文章

雁~《詩詞習作輯錄》
等級:8
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佛陀示意以水洗淨係指借洗蜜動作淨化身心,非蜜不潔。
2012/09/22 23:39

節錄蘭若花仙子格主醒世格言如次:〈蘭若花仙子格主其他佛學好文,不妨一起併參得益。〉

「你要幫助一個人  就要先接受他
 接受才能比較接近他的內心
 能了解狀況好壞給予輔助
 
 當有人願意關心你  珍惜用心  勇於改變自己
 因緣錯過  稍縱即逝.....」

《大唐西域記》記錄一段佛教史跡,提到猴子取蜜供佛。

佛陀示意以水洗淨係指借洗蜜動作淨化身心,非蜜不潔。
此所以吾人禮佛前需先淨手拭臉〈禪七甚至需要齋戒、沐浴、淨身等〉之本意,表虔敬之意也。

至於猴子意外隧谷往生,仍得依此功德轉世為人類。

http://www.facebook.com/profile.php?id=100003257910378#!/profile.php?id=100003257910378

蘭若花仙子(祈世界和平)(FF33668899) 於 2012-10-10 10:31 回覆:

前輩 您好

汝來此也不忘 推廣 助一臂之力  感恩護法

汝功德心在在已存   祝福花開結果


緣起 風信子
等級:7
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^^
2012/09/11 16:50

好美的音樂

好美的畫面

深入人心的文字

蘭若花仙子(祈世界和平)(FF33668899) 於 2012-09-12 08:39 回覆:

 美心~風信子

 早已在杯底灑下...春釀   有佛緣

 蘭若聞香 

感恩妳的分享


三點鐘
等級:8
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乖乖坐
2012/09/11 11:19

聆聽妙音心清淨

諦聽佛法真實義

供佛功德殊勝行

轉化身形再修進

萬般因緣難道明

法意法緣在其中


祝福您
蘭若花仙子(祈世界和平)(FF33668899) 於 2012-09-12 08:27 回覆:

菩薩說得好

貞要乖乖坐 乖乖聽

做一個不要自作聰明的乖小孩

能入佛知見   因緣甚深

不執才養緣 法緣自存檔

密意無言  微風敲擊  大大涼意

極樂住進來 ~~~

 

 


靈婆心語 人生待續
等級:8
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持密奉佛
2012/09/10 17:04

持蜜奉佛  誰不是佛?

分別心  總是很難放下

所以人生總是反反覆覆

持密奉佛   直搗核心

 

蘭若花仙子(祈世界和平)(FF33668899) 於 2012-09-12 08:17 回覆:

我是佛 我怎還在分別妄想執著

我是一尊未證之佛 ~~

菩薩說的好

持密奉佛   直搗核心

感恩您的分享


蘭若花仙子(祈世界和平)
等級:7
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自己很喜歡的一本書
2012/09/10 12:49
 
安士全書
 
安士全書提到聲聞有出胎之悶,菩薩有隔陰之迷,請問何義?
淨空法師 答:
這個問得好,聲聞這是講阿羅漢,菩薩這是講權教菩薩,程度跟聲聞差不多,像《華嚴經》裡面講十信位的菩薩,那這是什麼?七信位以下的,七信位以上就沒有了,定慧功夫深就不會了。

⋯⋯
定慧功夫淺的,他有慈悲心,轉世到人間來,他來投胎的時候很清楚,可是出胎之後他就迷惑了,這叫出胎之悶,這叫隔陰之迷。

但是他雖然是迷,雖然有障礙,畢竟他善根非常深厚,遇到有緣的人一點,他就明白了。

所以《金剛經》上說大菩薩常護念諸菩薩,就是大菩薩要護念小菩薩。這屬於小菩薩,他有隔陰之迷,大菩薩要照顧他,當緣成熟的時候,大菩薩來教他,一教他就通了、就明白了,好教。他是來住持正法,幫助眾生破迷開悟,離苦得樂。