[2] 木

（喜琢削、生扶、助火、土培、生旺地面、有黨成林，
　忌空折、飄落、空亡、動搖、死絕、枯槁、自焚、耗泄、濕爛。）

木性騰上而無所止，
氣重則欲金任，使木有金、則有惟高惟斂之德；
仍愛土重，則根蟠深固，土少則有枝茂根危之患；
木賴水生，少則滋潤，多則漂流。

【甲戌】【乙亥】木之源，（山頭火）
【甲寅】【乙卯】木之鄉，（大溪水）
【甲辰】【乙巳】木之生，（覆燈火）
皆活木也；
【甲申】【乙酉】木受剋，（井泉水）
【甲午】【乙未】木自死，（沙中金）
【甲子】【乙丑】金剋木，（海中金）
皆死木也。

生木欲火而秀，丙丁亦然；
死木得金而造，庚辛必利。
生木見金自傷，
死木得火自焚，
無風自止，其勢亂也。
遇水返化其源，其勢盡也。
金木相等，格謂斲輪；
若向秋生，反為傷斧，是秋生忌金重也。

陰木重火，舌辨能言。

生於春月，餘寒猶存，
喜火溫燠，則無盤屈之拘；
藉水資扶，而有舒暢之美；
春初(寅月)不宜水盛，陰濃則根損枝枯；
春末(辰月)陽氣煩燥，無水則葉摘根乾；
是以水火二物，既濟方佳。
土多而損力，土薄則爵豐。
忌逢金重、傷殘克伐，一生不閑；
設使木旺、得金則良，終生獲福。

夏月之木，根乾葉燥，盤而且直，屈而已伸。
欲見水盛、而成滋潤之力，誠不可少；
切忌火旺、而招焚化之憂，故獨為凶。
喜土在薄、不可厚重，厚則反為災咎；
惡金在多、不可欠缺，缺則不能琢削。
重重見木，徒以成林，疊疊逢華，終無結果。

秋月之木，氣漸凄涼，形漸凋敗。
(申月)初秋之時，火氣未除，尤喜水土以相滋；
(酉月)中秋之令，果以成實，欲得剛金而修削；
(戌月)霜降後(10/23)不宜水盛，水盛則木漂；
(戌月)寒露節(10/8)又喜火炎，火炎則木實。
木多有多材之美，
土厚無己任之才。

冬月之木，盤屈在地。
欲土多而培養，
惡水盛而忘形；
金總多，不能剋伐；
火重見，溫燠有功。
歸根復命之時，木病安能輔助？
惟忌死絕，只宜生旺。

《三命通會》卷一：納音、五行

10.論五行
10.論五行 [1] 金
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10.論五行 [3] 水
10.論五行 [4] 火
10.論五行 [5] 土
10.論五行 [6] 徐大升《論五行生剋制化各有所喜所害例》