[4] 火

（喜和煖，生助，空亡，炎上，高遠，土照，水濟，
　忌局促、急燥、清冷、水重、木枯、雜黨、木敗、死水之木。）

 炎炎真火，位鎮南方，故火無不明之理，
輝光不久，全要伏藏，故明無不滅之象。
火以木為體，無木、則火不長焰。
火以水為用，無水、則火太酷烈。
故火多則不實，太烈則傷物。
木能藏火，到寅卯而方生，
火不利西，遇申酉而必死，
生居離位，果斷有為，
若居坎宮，謹畏守禮。

金得火和，而能鎔鑄；
水得火和，則成既濟；
遇土不明，多主蹇塞；
逢水旺處，決定為榮；
木死火虛，難得永久，縱有功名，必不久長。

春忌見木，惡其焚也；
夏忌見土，惡其暗也；
秋忌見金﹐金難剋制；
冬忌見水，水旺則滅；
故
春火欲明，不欲炎，炎則不實；
秋火欲藏、不欲明，明則太燥；
冬火欲生、不欲殺，殺則歇滅。

生於春月，母旺子相，勢力並行；
喜木生扶，不宜過旺，旺則火炎；
欲水既濟，不愁興盛，盛則沾恩；
土多則蹇塞埋光，
火盛則傷多爆燥，
見金可以施功，
縱重疊，妻財尤遂。

夏月之火，勢力行權；
逢水制、則免自焚之咎，
見木助、必招夭折之患；
遇金必作良工，
得土遂成稼穡；
金土雖為美利，無水則金燥土焦，
再加木助，太過傾危。

秋月之火，性息體休；
得木生，則有復明之慶，
遇水剋，難免隕滅之災；
土重而掩息其光，
金多而損傷其勢；
火見火以光輝，縱疊見而必利。

冬月之火，體絕形亡；
喜木生而有救，
遇水剋以為殃；
欲土制為榮，
愛火比為利；
見金為難任為財，無金而不遭妻害；
天地雖傾，火水難滅。

《三命通會》卷一：納音、五行

10.論五行
10.論五行 [1] 金
10.論五行 [2] 木
10.論五行 [3] 水
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10.論五行 [5] 土
10.論五行 [6] 徐大升《論五行生剋制化各有所喜所害例》