詹明信（Fredric Jameson）在《後現代主義》（Postmodernism）一書中以馬克思主義的論點，針對後工業社會的結構變化，發展出後現代文藝美學的分析理論，討論電影、繪畫、廣告等不同形式的藝術表達方式，建構出完整且有系統的後現代文化邏輯。其中最引人注目的「恣仿」(pastiche)理論，泛指多元文化雜揉的併置美學觀，將空間分析概念推向文化、社會結構的範疇。雖然詹明信認為此種特殊的後現代恣仿美學空間，喪失了傳統歷史的深度與宏觀，然而因為不同時空並置的美學作用，反使得新舊主體間能打破時空的藩籬，而建立彼此對談的可能性，因而，主體之間的分歧得以在新的時空中重整，而表現出異質的藝術風格與個性特質。「恣仿」之所以能成為後現代社會的表徵肇因於「主體的死亡」，因為在後現代社會中，所有的藝術風格都已發展極致，只能模仿前人的藝術風格，因而喪失自主創新的能力。恣仿的藝術風格，迥異於真實空間脈絡的邏輯關係，取而代之的是詹明信式的後現代跳躍影像恣仿恣仿的場景，形成現實、回憶、與未來時空交錯的空間。