克萊恩在《嫉羨和感恩》當中表示嬰兒內在幻思世界的焦慮主要來自於死亡本能（death instinct）的運作，並由此建立與母親乳房糾纏的客體關係，透過「投射」（projection）、「內攝」（introjection）、「分裂」（splitting）、與「投射認同」（projective identification）等心理機制來重建與客體經驗的修復狀態。在「投射」的幻思過程中，嬰兒感受到滿足與剝奪兩種截然不同的感受，當嬰兒得到充分的奶水餵養，會將對吸乳的愉悅感回饋成好客體，因此對乳房的滿足成為嬰兒日後有益原型的象徵；相對地，如果嬰兒無法即時吸食到充分的奶水，它便會將對乳房的焦慮投射成壞客體，為其日後的人格發展埋下陰影。異於由內而外的「投射」心理機制，「內攝」是一種由外而內的心理幻思，嬰兒將外在世界感受到的不安與快樂等情緒內化到自身人格中。無論是「投射」或「內攝」都依照著「分裂」的心理機制，來分割嬰兒自我與客體的相依關係，嬰兒與乳房（母親）的關係是愛恨相依的複雜關係，但在嬰兒尚無法分辨自我與母親是分別的個體前，它只好將自我切割成好與壞的兩面，藉由此分裂機制把危險不安的部分由自體內剷除。