首先放一下文章網址：越是有思想的人，越容易「毀人三觀」

所謂的觀念是接受外界的刺激而建構起來的，當然一個人到25歲之後（印象中看到的資料是25歲），他/她的思想體系基本上除非遇到很重大的事情，基本上不會變動了。然而不能否認觀點的確是會隨著經歷改變，前面說了觀念是「被」建構起來的，自然而然一個人遇到一些刺激，原有的觀念因此更加鞏固，或者因此毀壞再重建，都是有可能的。

但是「越有思想的人」這樣的定義是什麼？所謂的「越有思想」這回是不也是被人建構出來的嗎？雖然說沒有一定的標準，可是隱約還是有那麼一丁點所謂的規範在那邊。以作者定義的「越有思想」來說，的確，越有思想的人越容易接受外來的新刺激，也越容易接受自己的觀念被摧毀再重新建構的過程；也正因為是因為這類的人比較能夠接受觀念上的改變，他們的觀念不是死的，沒有所謂的非黑即白，使他們在思想上有更多的彈性空間，自然而然在面對那些「相對於」比較沒有思想的人，越有思想的人有更多的可能性會打破那些比較沒有思想的人的既有觀念。

回到「越有思想」是被建構出來的這件事上來說，作者說的比較沒有思想的那些人，不代表他們沒有思考和判斷的能力，他們自然有他們自己的一套建構觀念的途徑，又如何能夠武斷地說「越是有思想的人，越容易毀人三觀」？這些人有思考判斷的能力以及一套特有的觀念建構途徑，說明了他們其實也能夠以其他方式去評判一件事情，而非單單以所謂「最基本」的道德途徑；既然如此，這些人也應該和「越有思想的人」一樣，具有相當程度的毀人三觀的可能性。

從以上兩個觀點來看，「越容易毀人三觀」這件事，其實主要是依據個人對外在刺激的接受程度，越容易接受這些外來的刺激的人，越有改變其觀念的可能性，相對毀人三觀的可能性自然也就提高了。

至於那些所謂「比較沒有思想的人」經過接受外來刺激，重新評判審視自己和外在事物之後，會不會變成作者所謂的「越有思想的人」，這是另外一個問題，應該屬於哲學裡面討論的一個問題，所謂的被建構和相對性。

個人對哲學沒什麼接觸和認識，所以就暫且不討論這個問題了。