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When all things seems to be bad, keep it in mind, and don't give up. There's still a corner can give your mind peace.
期許自己能做到如冰的境界，透明、澄澈。 |
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文章數：494 |
 辱為同姓 |
| 不分類｜不分類 2017/06/12 14:34:50 |
作為一名金大的應屆畢業生，在此僅針對畢業典禮當天來賓致辭一事，提出我自己的意見。如下意見及言論，僅作為個人觀點，不代表任何一方之立場。如有任何問題，請留言回復，還望各位別擅自解讀。 相信這幾天各種平台上都能看到不少李家同說重話的消息，然而我想說的是，這些媒體放出來的片面之詞，真的能夠成為各位評判這件事的依據嗎？或者說，各位真的確信自己已經充分行使監督媒體的權力，所以才認可那些媒體的言論？ 首先，當天氣溫高達三十幾度，會場內一千多人，且不說畢業生穿著悶熱不透氣的學士服（甚至還有人為了打領帶裡面穿的是長袖襯衫），就是那些家長在會場二樓也耐不住那個溫度。安排給家長的位置在二樓的觀眾席，走道偏窄，位置雖然不大但足夠活動；而安排給學生的座位彼此之間完全沒有間隙，說難聽一點，非得鬧出個全校半數以上的畢業生同時中暑，你們才甘願？ 我也是李家同口中所說在校長致辭時離席的其中一員，但原因是我的家長已經受不了場內的溫度，打電話來讓我先出去拍照，然後他們才可以先離開會場回飯店吹冷氣，避免中暑的情況發生。拍完照送走家長，我便立即回到會場之內，然而聽到的卻是議員在台上的振奮高聲。 所謂的畢業典禮，尤其是地處離島的金大，重點難道不該是台下的學生，而是台上的來賓嗎？更何況，到場的家長們哪個不是難得才來一次？誠然，來者是客，在來賓致辭的時候我們擅自離席，的確是不夠尊重台上正在致辭的來賓。但如前文所述，在三十幾度的悶熱會場裡，我想家長想聽的不是台上的來賓多麼義正言辭的發言，而是看自己的孩子終於也是典禮中的一員，遑論這樣的致辭竟長達一個多小時。而我又想問了，金大師長和學生是主，台上的來賓是客，可特地來參加孩子畢業典禮的家長們就不是遠道而來的客人了嗎？ 我不知道，模糊重點或者擺錯重點哪個問題比較嚴重。我只知道，學生因為避免家長中暑而出去拍照，盡快讓家長離開悶熱的會場，卻被說得一無是處。尊重和孝心，兩者放到天平上，哪一個應該具有較重的質量？ 沒錯，我們是不夠尊重來賓，我們也不比來賓還要有成就，甚至可以說進入社會就是一個從頭開始掙扎然後站到高處的過程，而我們才剛起步。所以你說我們沒成就，我認了；說我們不夠具有競爭力，也許吧；但說我們是nothing，我想請問，你打算別人做何解釋？是「什麼都不是」呢，還是「不是個東西」？對不起，我年輕，我氣度不如你們這些長輩宏大，所以我不能接受這種說法。 你說在發言人致辭的時候離席是表示抗議，我想或許吧，我們的確是抗議會場內的環境，抗議流程的不合理。但如果連這樣的抗議都接受不起，試問又與一言堂有什麼區別？話語權確實掌控在某些有權勢的人手裡，可這不代表我們這些「什麼都不是」的群體就不能發聲。 在各家思想中，儒家的聖賢書我讀得最少，也讀得最不透徹，因為我打心裡不願成為別人口裡的迂腐儒人。在儒家的思想裡，我只認一個道理：推己及人。倘若今天，我不在典禮進行中接通家長撥來的電話，或者即便接通了，也要為了尊重台上致辭的來賓而拒絕離席出去拍照，任由千里迢迢從台灣難得來一趟的父母繼續留在會場內而中暑，才能夠彰顯我是個有禮且有競爭力的人？但試問，一個做子女的連家長都無法顧全，任由他們中暑，是不是又該被說是道德有問題？所以我選擇先顧全父母，再顧及台上的來賓。只是我不知道，曾幾何時原來這些聖人言也該被時代汰換掉了。 這樣的不尊重，或許能夠判斷一個人的禮貌和態度，可什麼時候這也成了評判一個人是否有競爭力的依據？別人怎麼想我不知道，至少我認為這是兩碼子。畢竟在您口中稱之為nothing一員的我，承您吉言，早在畢業典禮前在一個充滿競爭的城市裡先找到一份穩定的工作了。 同理之心，人皆有之，而同理心向來只針對「我族」，或者只作用在你想理解的群體身上。何況同理了，還未必同情。但願李先生下回受邀致辭演講時，能夠先設身處地想一想為什麼會出現這些抗議的現象。 2017.06.12，于金門 |
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