總統府有個小畜牲，不對、總統府那個發言人動粗口罵人「畜牲」，輿論譁然，其實以蔡英文本人「自自冉冉」的人文素養，再加上她所重用的那個不懂得「戰戰兢兢」的發言人，狗嘴長不出象牙，並不值得大驚小怪．

有甚麼樣的老闆，就會有甚麼樣的伙計．灣叔我年輕時喜歡看些雜書，發言人跟蔡老闆交映生輝的表現正好應了一幅老對子：

兩猿截木深山中，看小猴子怎樣對鋸（句）

一馬陷身汙泥裏，問老畜生如何出蹄（題）

蔡英文跟她的發言人使用中國文字、發展「台灣文學」，既出不了題、更對不上句，當然更不會知道．歷史上有人因為罵人「畜牲」而遭殺身之禍的：

農運宏開，稻粱菽麥黍稷盡皆雜種；

會場廣闊，馬牛羊雞犬豕都是畜生．

橫批：斌尖卡傀

這幅對聯是葉德輝（1864－1927）在被湖南農工商學各界團體在長沙召開「農民協會公審大會」，以「封建餘孽、豪紳領袖」的罪名被槍斃之前，寫來罵「農民協會」的，除了雜種、畜牲，橫批「斌尖卡傀（文文武武、大大小小、上上下下、不人不鬼）」，最是千古絕罵，只可惜還是被斃掉了．

葉德輝八歲入學， 1885年中舉人，1892年中進士，曾授吏部主事．後辭官回鄉，讀書，講書，刻書．葉德輝精於版本目錄學、喜藏書、編書，以刻書聞名，「老婆不借、書不借」就是他留下的嘉言錄．

葉德輝著有一本《書林清話》，是中國第一部真正有系統的書籍史，用筆記體寫成，敘述唐宋以來刻板、活板、套色各種印刷方法。史學家謝國楨在《叢書刊刻源流考》一文評價：「葉氏為湖南土豪，出入公門，魚肉鄉里．．，論其人實無可取，然精於目錄之學，能于正經正史之外，別具獨裁，旁取史料，開後人治學之門徑．」

從那個發言人前些時對於「自自冉冉」的捍衛史，看得出也是想「于正經正史之外，別具獨裁，旁取史料，開後人治學之門徑」，換句話說就是習慣於捨正道、走偏鋒．不過這一次的「畜牲說」，雖然只有短短三幾百個字，但是字裡行間卻充滿仇恨對立，運字遣詞乖張跋扈，此子護主心切，為了貫徹蔡英文被突襲、被激怒之後的「臉色鐵青，加倍奉還」，已經到了口不擇言的地步！

臉書標題，就很聳動、也很扭曲：「氾濫的LINE謠言正在重創這個國家」！

謠言氾濫，需要負責的是政府．何況「謠言」並不自今日始，「重創」的也不是這個國家、而是那個政府．氣急敗壞的「畜牲」發言人除了把抗議年金改革的人定位為「為了自利而不甘心的」一群人，甚而指控「他們更想撕裂、傷害這個國家」．

他們「打算用謠言引發社會間高度的不信任，甚至埋下激烈暴力衝突的引信，這是畜生般的行為．讓我不得不相信，社會上真的有一群人，他們仇恨這個國家，還有這個國家的所有人．」

用發言人自己的話來說，這個「畜牲」正在「撕裂、傷害這個國家」．