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該死?不該死?
2010/03/11 06:25:39瀏覽1086|回應4|推薦6

        該不該死?

        該死的就該死,不該死的就不死,該死不死,很多無辜者就等死!

        非關報仇雪恥,更不是慈悲善根,遑論心情平復!

        死刑廢與不廢?又是一個老話題,過去法務部長曾因此事黯然下台,最近很多人私下談論,似乎多數都認為當然不能廢!       

        個人觀點總是站在該死的立場,絕不是不殺不快的想法,我們真的有能力讓該死不死的人在未來不會再加害更多無辜者嗎?

        我深表懷疑!

        如何為死刑做定義?

        加害人家屬肯定為自家人喊冤,司法不公啦!政治迫害啦!奸人陷害啦!另有隱情啦!甚至有些政客會藉此操弄突顯個人的胸襟去博取社會的認同與跟進,表現大愛足以寬恕的情操,轉身卻言語辛辣重擊對手;不恥!

        受害人家屬必然除之後快,雖未必能消心頭恨,卻也至少還個公道,給無辜受害人一個交代,否則又何以彰顯社會公義?

        過去的法務部長認為,陳進興已伏法多時,白冰冰卻仍無法滿足其復仇之心,仍無法抹去其心頭之痛,顯見死刑是不能為家屬做些甚麼,更不是藉死刑的重懲來祭亡靈!

        個人真的不知道,白曉燕類似這樣的事件,有幾位至親能放的下,有幾為父母能抹去心中的痛,有幾位摯愛能不在夜闌人靜,午夜夢迴時仍心如刀割,我能體會那種椎心苦,再也無法挽回的愛,卻還要與社會應有正義拉扯,令人心酸!

        白冰冰曾對媒體說,如果死刑不廢,將成立復仇公司,她相信會有許多人會加入這家公司!

        我也相信!

        印象中,曾經國中同班同學被一個同學惡整偷了作業本導致被列入未繳作業紀錄,事後老師得知真相並未給予適當的處置;這位同學多次跟老師反應,老師置之不理,竟然在教室公開說明,自己要負責管好自己的作業本,不要事後一直來打小報告!

        這樣的處理模式現在回想不可思議,當時那位同學心中忿忿不平之情可想而知,偏偏惡整他的同學竟又夥同其他同學下課海扁他一頓,教訓他打小報告的行徑!

        老師的不作為,讓受害者身心俱創,原本一個學業品性屬中上的乖學生,竟然因此而性情大變,在課堂中進行極端反撲!

        他拿著一根不知從何處撿來已經生鏽了的三角鐵,冷冷的走近那位惡作劇的同學面前,沒命的打,當時所有人被這突如其來的舉動嚇的沒人出手制止,幸好有一位寮國僑生,突然回過神將他抱住,結束激進的復仇!

        事後二人都轉學了,有無序曲無人知曉!

        這是叢林法則,當正義公理不在,復仇就有可能自己來!

        我們都知道一切都要尊重司法,尊重法律流程與判決;只是站在受害者家屬的立場,個人真的認為現在很多累犯,甚至說很多受害者吧!似乎也不少都是被這些累犯所傷害,這些人怎就可以有這麼多機會傷害人呢?

        社會法律給他自新的機會,但誰又能保證這些人不再犯案的機率?

        不是犯罪都要死,如果罪不可涉,人人深惡痛絕,那麼至少"殺人償命"!

        所謂的人權組織,真的應該將那些被害人及其家屬放在心中的中心,用同理心繞一圈,觀察思考並感同身受的體驗,屆時就會相信死刑不代表台灣不重視人權了!

        願社會和樂,願正義彰顯,願天下太平!

( 時事評論公共議題 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=CPTIDA168&aid=3842991

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loppy
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生死哲學,天道生生不已也死死不已!
2010/03/14 13:49
很高興陸老爹能找到老子與泰格爾解決生死疑惑,提升境界到對天地的大愛層次!(這是廢死聯盟的份子永遠無法理解的,有點像對牛彈琴,反而會引起牛抓狂),哪像目前這些廢死聯盟之徒,高舉自以為是的加害人人權至上,「貪生而畏死」!一昧自我感覺良好,還強要別人跟進,不聽他的,就誆你說這是世界潮流,普世價值!真是一群宗教狂熱分子,而且誤用也選錯了教義。中外古今哲人都不認為死是可怕的,就是看你如何與為何而死?所以生存不是什麼絕對價值,死亡也不是什麼負面的絕對價值,如果你我在這價值觀上看法迴異,就是你的境界與我不同,多談無異,廢死聯盟你大可去繼續推動你的「貪生厭死」宗教吧!死亡可以是一種神聖的選擇,你本擁有這種權力,可是你自己將他糟蹋了,交給了國家,怪誰呢?國家替你選擇時,不僅實現了天道正義、平撫了受傷的靈魂、也維繫了生態與社會的平衡。對我而言,王清風之流是她根本看不透生死,陸老爹送他泰格爾與老子二書,是很好的。但就怕他的偏執遮蔽了本有的智慧之眼!那也無奈何,每個人層次不同?莊子不是說過嗎:夏天的虫子不可語冰!因為他的境地受限,生命也受限之故。

野口女
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預防
2010/03/13 17:22

想廢除死刑的   應該先去做好   怎麼不讓人犯下死刑罪

一味的要被害人寬恕   實在太超過了


最喜歡從折射裡 看你的不小心
魔羯公民(CPTIDA168) 於 2010-03-14 09:10 回覆:

謝謝回應,

真是天佑台灣哪!

昨天在返台的機上,在報上看的王清峰部長含淚去職,

感謝他確有慈悲,只是站錯了舞台,

重拾律師,繼續維護人權,就不會再有爭議!

對了,每天翻白眼,那就乾脆早點闔上眼,

這樣會健康一點點!


徐百川
等級:8
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廢除死刑的主張,中國古已有之,並非現代人權進步的人道主張
2010/03/13 08:24
尚書大傳:「唐虞之象刑,上刑赭衣不純。」,以白話文來說,就是「堯舜之時的象徴性刑罰,死刑者穿赤色去緣的衣服以代之。」

看看荀子正論篇所說:
世俗之為說者曰:「治古無肉刑而有象刑,墨黥蚤(蚤加部首忄)嬰,共艾畢,菲對屨,殺赭衣而不純,治古若是。」

以白話文來說就是:
世俗的論說有曰:「古代的治世無肉刑而有象徵性的刑罰,用墨畫代黥刑,用掛草纓代劓刑,斬刈遮膝的祭服代宮刑,穿枲麻鞋代刖刑,穿赤色去緣的衣服代死刑,古代的治世是如此。」

不過荀子反對人道的象刑,也就是反對廢除死刑。

荀子說:「‧‧‧‧,而直輕其刑,然則是殺人者不死,傷人者不刑也,罪至重而刑至輕,庸人不知惡矣,亂莫大焉。凡刑人之本,禁暴惡惡(憎惡惡行,或為止惡之意),且徵(懲戒)其末(未來)也。殺人者不死,而傷人者不刑,是謂惠暴而寬賊也,非惡惡也,故象刑殆非生於治古,竝(並)起於亂今也。‧‧‧‧。夫德不稱位,能不稱官,賞不當功,罰不當罪,不祥莫大焉!」
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廢除死刑,庸人不知惡矣,亂莫大焉。死刑所殺的人都是罪孽深重的人,廢除死刑,不知惡的庸人,所殺的人都是無辜的人。


魔羯公民(CPTIDA168) 於 2010-03-14 09:15 回覆:

感謝您的回應!

學問在百川兄的字裡行間一覽無遺,

天佑台灣,清峰部長終究是下來了!

台灣需要有合法的正義,

覺不能因著鄉愿的個人主義影響全局!

謝謝!


MIKE
人民給了馬絕對支持但馬辜負大家了XD
2010/03/12 11:31
人民給了馬絕對支持但馬辜負大家了XDXDXD
從馬一開始的用敵尊敵態度
他就失去了改革方向
因為760萬張選票就是不要敵的人和政策阿
如今馬再不全面轉向 五都必再度大敗
2012將下台入獄 因為那敵人將又把台灣帶到意識形態鬥爭的風潮
台灣再來李扁亂台的歷史 萬劫不復
魔羯公民(CPTIDA168) 於 2010-03-14 09:18 回覆:

感謝回應!

完全贊成!

真心祝福台灣,

望馬奔騰,忌馬蹄亂踏,群驥毀良地!