西元1837年（道光17年），鳳山縣區苦旱，且均為「石田」（看天田），鳳山知縣曹瑾乃開九曲塘，引水灌溉，因嘉惠百姓，此圳後稱「曹公圳」，灌溉範圍約大竹里、鳳山上里、鳳山下里、小竹上里、小竹下里（涵蓋今大樹、鳥松、大寮、林園、鳳山、小港、前鎮、新興、苓雅等區）。其中一地石田，即今雄女、五福路周邊，稱為「田寮仔」，時屬大竹里。

大竹里石田，田寮仔，為清朝時始由福建漳州黃姓拓荒：

鳳山縣採訪冊載：「前金港有民渡在大竹里，縣西十里，源受雨水，西南行兼納前金堰、前金南堰、能雅寮（苓雅）後堰，下注丹鳳澳。」

左營、前鎮兩地，於明鄭時期便有屯墾，但「前矜」到了清朝才有屯墾記載。以「矜」為名，約與兵器、軍事屯墾有關，原分為前矜、後矜兩部落，其中前矜部落開發較快，清朝中葉統合為「前金庄」，矜字後改為金字──維基百科。

據黃家轉戶籍簿記載：

祖先，漳州府／前戶主，黃振／本籍地，鳳山廳大竹里前金庄第百十八番戶／戶主職業，農業／主戶，黃拾（亡振長男）

（資料來源：高雄市戶政事務所）

黃敏正神父祖先日治時期戶籍簿：

現住所，鳳山廳大竹里苓雅寮庄八番地／事由，鳳山廳大佳里前金庄百十九番戶黃發次男明治九年十一月八日分戶／柄績，主戶／父，黃發，母，黃氏么／業稱柄，田細作甲長／姓名，黃港（1847/12/25-1928/2/28）→墓碑日期考據

好特別的生歿日啊（？）

關於天主教高雄教區玫瑰聖母聖殿黃家之始末，一直大竹里前金庄，據台灣天主教史官方記載，也成為高雄開教首席教友（但是領洗簿記載的第一號是一位不知名的平埔族人）。

據史料記載，1859年，西班牙道明會傳教士郭德剛神父，在大陸東南沿海傳教，認識了李步壘，其領洗後跟隨郭神父，與蔡向，前後自廈門登島，（輔大陳方中老師課堂口述，但是我筆記本掉了= =好像有一個是次年才來台）是否有記錯，敬請告知。

郭德剛神父一路坐著小船，從當時的高雄港上岸，身心疲累，便在甲板上睡著了。醒來的時候，又渴又餓，但是當地民眾看見一個金毛的洋鬼子，著實沒見過，直當是怪鬼子，沒人理。他沿路敲著居民的大門，希望能討到一點東西吃，後來遇到一個作海盜起家的人（台語：賊驕仔），給了他飯吃，給他借宿，海賊給他們講：要對這個人好，於是當地的人慢慢接受了郭神父的存在。因為這個海賊是當地的仕紳，說話有份量。

按：賊仔的台語發音與田仔相近，此乃歷史謬誤。這名被歷史定名為海賊的人，姓黃，單名一個字：發。是當地的大地主，其祖先已在石田前金奠定了家業基礎，從事田作（其子孫後因高雄港的開發也開始從事商船貿易）。

黃發是個粗人，沒有讀書。但是心地善良。次年，李步壘傳教士來了。郭神父讓他給黃發講聖經，邊耕田邊講道，後來慢慢聚集了人。黃發租給了郭神父和李、蔡兩間屋子住，供他們茶水。但並未有受洗的衝動。

這間房子，無法考證是否為最早的玫瑰聖母聖堂。但據悉，黃發或其子黃振出資幫神父一起蓋了最早的教堂。在郭神父到的第二年，其中一人成為郭神父第一個在高雄施行洗禮的教友，其後，天主教在前金逐漸壯大，於此同時，基督教也如火如荼地在旗津展開傳教。由於馬雅各牧師的醫術，威脅到了傳統中醫與中藥店，有些人謠傳基督教與天主教是巫術，發起教難，企圖打壓興起的勢力。

為避免捲入抗爭，黃家憑著仕紳人脈，向當時清朝皇帝取得了一塊奉旨，安在當時正要建造的教堂上。這樣，就沒人敢動天主教了。

爾後，這批開教教友追隨郭神父，騎馬走路（馬不好養），從高雄到屏東萬金傳教，不知多少年後，當地平埔族都信了教，和前金一樣，每一戶人家都是教友。

至於是黃發先領洗，還是其子黃振先領洗，尚待考究，根據領洗簿資料，第二號領洗者名黃振，代父為蔡向（領洗日1860/1/15，22歲）。但記錄是否正確，可能要到西班牙找道明會要史料了。

黃發為領洗簿第27號（領洗日1863/4/5，57歲），代父為李步壘，其妻亦同時領洗。

這是很有疑問的，為什麼？

如果黃振22歲領洗後追隨郭神父，為何會因為借貸而沒有錢，把地賣給西班牙道明會？地契是日治時期的，後署名卻是同治十一年三月。又如祖傳口述：黃家兄弟因分家產而起衝突（黃發次子被迫離開前金，住在大竹里苓雅寮庄八番地），神父居間協調，因而領洗，那領洗簿的第一號，應是我們的主角──黃發等諸多疑點。

立賣人杜絕塭契字人，前金庄田寮黃振，有明買過苓雅寮庄林國禎魚塭壹口，內在雜樹等物，坐落土名前金社尾廟後，東至顏家田為界，西至海港為界，南至許家塭為界，北至趙家田為界，四至明白為界，歷年帶納許永隆戶內餉銀貳元正。振從前有求人豫備多銀出借交振，今因乏銀還數，願將此魚塭等物出賣，先問房親人等，各不承受外，托中人，引就招得前金庄教堂傳教士郭德光出首承買，三面言議，時價契面佛銀壹百大元六八正，其銀契即日同中兩相交訖明白，其塭等物隨即踏明界址交付銀主掌管，出贖起耕，飼魚收息納餉，永為己業。一脈終休，日後自己以及子孫等，不得言找言贖，異言生端滋事，保此塭係振明買物業，與房親人等無干，亦無重章典掛他人為礙．．．．．．．．．嗣後追位老契情形，國禎明報，老契貳紙已失落．．．倘日後有人獻出老契，不得應用，立批再照

代書人：蔡向

另一個說法是黃振首位，黃港次年，1863其父母黃發，么領洗，其後兄弟六人皆領洗，只有老大未領洗

前金黃家族譜（簡譜）

黃力Like→黃發(1807~1863)→黃振(1838~1897)、黃港(1847~1928)、黃笑(1851→黃善、黃意→黃色(yellow?!)

本家族譜：黃港→黃意(1884~1913)→黃友信→黃慶祥→黃Ｏ雄→Beth Huang、Andrew Huang

黃慶祥(1927~2018)→黃慧娟修女、黃Ｏ雄、黃敏正神父、黃慧敏、黃敏哲→ＯＯＯ、ＸＸＸ、△△△

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