粉墨登場粧飾濃，焉知棚外風雪重；

掩門乍見清涼境，月映千江不定蹤。

人生在世，甚至萬有眾生，無不是濃妝淡抹、著飾衣冠的在人生舞台上做戲。天地之間本是個大舞台，打家輪流粉墨登場在前台跑跑龍套，哭笑唱講，好不熱鬧。不過，多數人都還是有下戲的後台，回到家或自己床上，脫衣洗妝，我就只是我了！

宇宙無垠間，就只有前後台嗎？

鎮日濃妝淡抹、著飾衣冠的在舞台上做戲時，自己知道嗎？笑淚之際，能分真假嗎？人們喜歡在寒流來時一窩蜂跑到山上賞雪，辛苦塞車爬到那個白茫茫的世界，那，也是在演戲。

覺得戲夢人生沒意思的人，或許會去修道打禪，淨空一切，待在那個看似比較高明的清淨境界，也還是在演戲，演修行的戲、出家的戲。

怎麼這樣說呢？你說，一切皆空，心境出世悟道，我哪有在演戲？當然，這齣戲的意境比較高，戲棚外的雲淡風輕、雪花片片，真是迷濛淒美啊！這，也是個清淨色相，不能入迷的。

明朝禪宗大師憨山曾說：『荊棘叢中下腳易，月明簾下轉身難。』在遍地荊棘的環境，雖然刺人，但對決心修行之人，並不怕被刺破流血，所以依舊能下腳。反而是，月明簾下轉身難，到了完全忘我、忘身、證空，能清淨無念的境界時，最難的，反而是不要入定，不要入清境界，而是要從小乘界中走進世間苦海救贖苦難，行人所不能行，忍人所不能忍。

所以，就算證得了小乘的大羅漢果，到達了清淨境界，對大乘戒律來說，是耽著禪定，功德尚未圓滿。

掩門乍見清涼境，還是不肯出來看個究竟。只是窺見清淨法身的層面，根本還沒見到真正的菩提智慧，也就是發揮法身功用的一面。

如果能推門豁見無垠的清天地，則月映千江不定蹤。世上無處不清涼、非淨土，連地獄裡都是淨土呢！明月何處在？無住、無相、無怨悔的真法身，如千江水中影，何來定蹤跡？

在煩惱中能見菩提，如果貪著清境的一面，菩提就成了煩惱，很簡單的事啊！