在"趙州錄"中，趙州和尚問高僧說："狗，也有佛性嗎？"

所謂佛性，並不是說未來成為佛陀的可能性，而是指現在當下自己的佛陀本性。結果，回答是："沒有！"

"上自諸佛夏至螞蟻都有佛性，那為什麼狗沒有佛性呢？"

"因為牠們字性中有宿業煩惱的意識。"

可是，在後代公案集中，有時候對"狗也有佛性嗎？"這個問題的回答卻是"有！"

"既然有佛性，應該不會淪為畜生，但是為什麼會變成畜生呢？"

"因為牠們明知故犯！"

這就是"禪宗無門關"的由來。透過狗"有"還是"沒有"佛性的爭論，來打破有無的執著; 也就是"莫作有無會"，不必認識相對的"有"或"無"，應該把身心匯聚到絕對的"無"，這也是禪特別之處。

"無門關"這本書中舉出了古今48則公案，過了無門關，即可自在逍遙，乾坤獨步啦！