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| 2022/08/17 00:13:06瀏覽2724｜回應12｜推薦130 | |
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◎《莊子》內篇成語選輯〈增修補正之一〉：
～雁南飛 輯錄／2022.08.17
＠《莊子》內篇成語選輯～前言：
壹、參閱《維基百科》「莊子」條目：
以下引錄《維基》原文：
莊子（約前 369年～前 286年），名周，生卒年失考，約與孟子同時。戰國時代宋國蒙（安徽蒙城）人，曾任漆園吏。
著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子思想的繼承和發展者。後世將他與老子並稱為「老莊」。
他也被稱為蒙吏、蒙莊和蒙叟。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華經》。
貳、《莊子》別稱《南華真經》，全書五十二篇，今傳世者僅三十三篇。〈傳說係郭象著《莊子注》時所刪。〉
內篇七篇～傳為莊子親力所著。〈或莊子講述，弟子記載書冊。〉
外篇十五篇～部分為莊子講述，餘係戰國末期學者追記莊子學說之作。
雜篇十一篇～多為戰國末期學者除追記莊學外，兼闡述各家雜說之作。
叁、《莊子》與《老子》、《周易》，古並稱「三玄」。金聖歎嘗評為六大才子書〈《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》、《西廂記》〉之一。
肆、推介《莊子》書目：
一、《莊子集解》／清。王先謙 集註／東大圖書公司。〈清四庫點句版集解〉
二、《莊子集釋》／清。郭慶藩 輯錄／華正書局。〈郭象、成玄英、陸德明 集釋〉
三、《莊子今註今譯》／陳鼓應 註譯／臺灣商務書局。〈匯集各家註疏＆勘誤〉
四、《莊子通義》／明。朱得之 註疏／北大圖書館。〈王陽明心學與莊學互動之作〉
五、《莊子譯註》／張耿光 註釋／台灣書房出版公司。〈含內、外、雜篇三冊〉
六、《莊子補正》／清末民初。劉文典 撰／中華書局。〈上下二冊；博引各家之說〉
七、《解讀莊子》／傅佩榮 著／立緒出版社。〈通俗白話註解本〉
八、《莊子通釋》／賈太宏 註譯／西苑出版社。〈涉獵廣泛不拘一格〉
九、《莊子翼》／明。焦竑 輯；王元貞 校／新文豐出版社。〈八卷，卷末附闕誤，考證詳〉
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◎《莊子》內篇常用成語選錄〈增修補正之一〉四則：
一、越俎代庖：
～引教育部《成語典》：「本指擔任主祭的人，超越職責，代替廚師下廚。用來比喻踰越職分代人辦事。」
簡言之，謂作事逾越自己的職守或本分，代人辦事或撰文，引申有捉刀、槍手別義。俎音ㄗㄨˇ，古祭祀時盛裝祭品之禮器。庖丁，廚師也。
～典出《莊子。逍遙遊》：
「許由曰：『子治天下，天下既已治也。而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也，吾將為賓乎？
鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。』」
～亦見宋。陳亮《與呂伯恭正字書》四首之三：
「大著何不警其越俎代庖之罪，而乃疑其心測井渫不食乎？」
［附按］：
～「捉刀」一詞出自《世說新語。容止第十四》，原義具主動性質；與被動請人「越俎代庖」狀況不同。
魏王曹操命崔琰冒名接見匈奴使節，自己則持刀立於床頭。結果使者應答：「魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。」
後使者為該老實話〈慧眼識英雄？〉被魏武追殺，冤丟了性命。不過，由此逸事可知，想當「捉刀人」與冒名主角者都要有本事，否則前者漏氣而後者命不保矣。
～今之「捉刀」則專指被請來的槍手，當事人雇用或託請槍手代寫代考，意義有別；但雙方仍各須有本事改寫及審校，免得東窗事發了，善後左支右絀致焦頭爛額。
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二、吸風飲露：
～原指道家遁世神仙能絕食五穀，平旦不食人間煙火，而以清風和曦露為餐飲。
後世以吸風飲露引申隱逸名士為不食人間煙火化外異人，亦泛指淡泊名利之修行者。又如佛系選舉，則帶有諷義。
～典出《莊子。逍遙遊》：
「〈肩吾〉曰︰『藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。不食五穀，吸風飲露。乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。』」
～後世衍生「餐風宿露」、「餐風飲露」等異義成語，形容旅途顛簸，極盡奔波勞頓也。
典見明。王守仁《瘞旅文》：
「餐風飲露，無爾饑兮。朝友麋鹿，暮猿與棲兮。爾安爾居兮，無為厲于茲墟兮！」
［附按］：
～此成語「吸風飲露」之典源，復衍生「丰姿淖約」〈俗作「風姿淖約」〉新成語。見清。曾樸《孽海花》第七回 ：
「一回頭時，卻見那轎子裡坐著個十四五歲的不長不短、不肥不瘦的女郎，面如瓜子，臉若桃花，兩條欲蹙不蹙的蛾眉，一雙似開非開的鳳眼，似曾相識，莫道無情，正是說不盡的體態風流，丰姿綽約。」
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三、大有逕庭：
～比喻彼此間之思想、作風或言行相去甚遠。逕，通徑；門外之路。庭，廳堂階前之地。
庭，古音ㄊㄧㄥˋ，四聲。或作「大相逕庭」。近似義成語：「南轅北轍」、「涇渭分明」。
～典出《莊子。逍遙遊》：
「肩吾問於連叔曰：『吾聞言於接輿，大而無當，往而不反。吾驚怖其言，猶河漢而無極也；大有逕庭，不近人情焉。』」
～「大相逕庭」見清。厲鴞《江西詩社宗派圖錄跋》：
「後人舍立身㣔己不論，僅舉有韻之言，稱為宗派詩人而已。嗟乎！幾何不與呂公論世尚友之旨，大相逕庭也哉？」
～又見宋。劉克莊《與竹溪林中書書》：
「錄示飛躍亭詩，篇篇有飛躍意，與卷中諸賢高談闊論，諄諄然解費隱字及勿忘勿助長數句，與飛躍全無相關者，大有逕庭矣。」
［附按］：
～此成語原義暗指化外異人特立獨行，往往離經叛道與眾不同。以致孔子驚怖其言，嘆其人脫離現實不近世道人情焉。
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四、跳梁小丑：
～引漢語網《成語詞典》：「跳梁，即『跳踉』；跳來跳去，形容搗亂的樣子。小丑，卑鄙的小人。比喻猖狂搗亂而成不了大氣候的壞人。」
闢喻無才能又愛到處搬弄是非，或興風作浪搗亂者。小丑，泛指身分地位卑微的小人物。按現代小丑角色，則是各類舞台喜劇表演者之一。
～典出《莊子。逍遙遊》：
「莊子曰：『子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中於機辟，死於罔罟。』」
～又見春秋。左思明《國語。周語上》：
「夫粲，美之物也。眾以美物歸女，而何德以堪之？王猶不堪，況爾小醜乎？小醜備物，終必亡。」
［附按］：
～上文「醜」字，古與「丑」通；此處作「類」解。隱諷諸侯王公君子之言行德小，乃小人之類也。
今人每遇好搬弄是非唇舌損人者，或耀武揚威恃強凌人者，輒自寬慰曰：「跳梁小丑，何足道哉！」
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
