自伯大尼你與我們分手後（大本詩歌第758首）Since Long ago at Bethany We Parted

自伯大尼你與我們分手後，我心有個真空無可補滿，

我坐河濱將琴掛在柳枝頭，你不在此我怎有心鼓彈？

當我深夜孤獨安靜的時候，此時我無忍受我也無享受，

不禁歎息我想著你是多遠，我想著你應許已久的歸旋。

　　一個真實愛神的人，他對世上的一切，總詩著寡婦般的心，因他所心愛的良人已不在這世上了，這世界變成空洞無華，早已失去它的吸引，他只專心等候恩主再來和聖城的降臨。歷世歷代的古聖徒，和主忠心的見證人，他們雖是存著信心去世的，未得親見主的歸旋，但主早已為他們預備了那座有根有基的城。本詩的作者倪柝聲弟兄，受到詩篇一三七篇的影響「我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了，我們把琴掛在那邊的柳樹上…」，就以各種不同懷思的心境－異鄉人、情人、游子、俘虜，甚至還非這些人間情形可比擬，抒出他對主再來的渴望情意。

　　倪弟兄於一九○三年生於福建的汕頭，自幼聰穎過人，在校成績優異，十七歲時，余慈度姊妹到福州傳福音，在佈道會中清楚得救，當即答應主呼召，將自己一生獻給主。弟兄追求主的心願非常強，不到幾個月，聖經就讀了好些遍。救靈魂的心更是迫切，他將一百四十位同學的名字寫在禱告簿上，懇切為他們祈求，並積極引領他們歸向基督一年半以後，幾乎都得救了，只剩兩個名字還留在上面未被劃去。這批青年人常穿著福音背心在福州等地，放膽傳揚神的道，過不久，整個福州城都被福音震動了！就在弟兄如此熱切追求時，主便安排了和受恩教士來幫助他，使他在靈命上得到極大的幫助。

　　在倪弟兄事奉主的五十多年歲月中（末後二十年為主被囚，在監獄裡用禱告來事奉），的確活出主的自己來。「他被罵不還口、受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。」寬宏的度量使他容得下一切的誤會，反對和譏誚。由於聖經在他手上是透亮的，故此他的職事包括多方面：教會合一立場的恢復、真理亮光的釋放、生命經歷的道路等…。他忠心地服事，為教會帶下無可計數的祝福，死在他身上發動，生命卻在我們身上發動。我們深信以後的日子這膏的香氣將更加溢漫，眾人受他所寫的詩歌和書刊的幫助還要更大，甚至遠超過今日。

　　當一九二五年年底的那天，倪弟兄與和教士一同禱告，她禱告說：「主啊！難道你真的要讓一九二五年過去麼？難道你真的要等到一九二六年再來麼？但是，在這末了一天，我還求主在今天就來。」倪弟兄聽了深受感動。幾個月後，他們在路上遇見，和教士拉著他的手說：「真希奇！為何等到今天，祂還沒有來？」倪弟兄因此受到很大的影響，他所寫的幾首渴求主來的詩歌（另有第760首等）均感人至深，讓人摸著一件事：他是等候基督再來的人。求你記念，我已等得好疲倦，還有多久的時候？你才應驗應許來把我提走？

　　早期復興報刊載公開的信，倪弟兄這樣寫著：「我們深深的相信，現今是預備的時候，神的兒女要被收割，必須先『熟』才可。我們說提接的時候已到，但是，教會預備好了沒有是個最重要的問題。主耶穌的被提是在十字架之後，教會那能走另一條路呢？我們深信神在末了的世代要帶領祂的兒女更深的經歷祂兒子的十字架，好叫他們升天。神今日的目的，就是要趕快完成祂兒子的身體，而把仇敵除滅滅，把國度帶來。神在今時代所有的目的，可說就是被教會攔阻著。我們深信在這不多的日子中，神必定要召集祂的兒女同歸於一，好叫教會不但不作攔阻的人，並且與神同工，成就祂的永遠定命。我們謙卑的盼望，就是我們能在神的手裡，在這榮耀的工作中有一點的分。」哦！今天主仍遲延，是否我們準備還不夠？許多時候我們被今生的思慮累住，失去了切慕主同在的心。復興報的話再提醒我們：「我們盼望被提的讀者，我們都當儆醒，如果我們沒有預備好，就不要太坦然了。」「因為愚昧童女的燈是不能久亮的，我戰兢！」

　　當我們唱這詩歌的時候，盼望能夠思想擺在我們前面的榜樣。哦！我們對主是否也有「你不在此，喜樂已減牠滋味，詩歌也缺牠所應有的甜美；你不在此，終日我若有所失」…「主啊！我要你來，我不要你遲」同樣的渴求？是否也有「平安裡面，我卻仍感覺孤單，喜樂時候，我仍不免有吁嘆，最是足意中間，也有不足意，就是我還不能當面看見你」的感觸？

　　如今，不論從世界的局勢看，以及教會恢復的普及等來看，聖經的預言已逐漸應驗，這些皆是警惕神的兒女－主來的日子近了。因此聖徒等候的心更加急切，雖然四週的黑暗還要深，冷淡跌倒的人也要加多，但是一思念及主臨走時所應許的歸旋，這歷世仰望的日子即近，不禁為之一振，還有甚麼代價不能出呢？這首詩是作者在裡外受試煉的雙重壓迫下寫出來的，當他回顧這條滿了血跡的路，就寫下「日出日落，一世過去又一代，你的聖徒生活、等候、安睡，一位一位他們已逐漸離開，一次一次我們望你回來。」哦！古今已有多少得勝者，他們跑完了美好的道路，如今帶著傷痕安息了，連倪弟兄也未候及主來，就放下地上的兵器歇息了（他於一九七二年六月被主接去）。但從他臨終前自獄中寫的家書中，仍能感受到他急切渴望主來的心情：「……『夏天到了』……但我維持自己的喜樂，請你放心，希望你自己也多保重一點，心中充滿喜樂。」原來二十多年獄中生活，雖受盡了折磨，然非但不能屈損弟兄的志節，反而激動鼓舞了這世代的聖徒。

　　這首詩歌的感覺細嫩，境界也高超脫俗，不像有人渴求主回來是因處境不好、環境艱苦…等所激起，而俟主一來這一切都會改變；此詩中全無這樣觀念。反之，卻見他有屬天的喜樂，能唱詩歌，與主同在，有主的光照和撫愛，他有平安也有滿意，這是何等美麗的光景！但是這一切的好卻不是「上好」，他渴求主來乃為得那「上好」的－主自己。惟獨祂是歌中之歌。

　　今天我們對主的認識和享受，無論多豐富多完全，仍受肉體幔子的影響，彷彿對著鏡子觀看。到那日才得見祂的真體，面對面享受祂的情愛。哦！深願我們時時儆醒等候，時刻預備自己，讓教會今日的求呼，以及歷世歷代不斷的共鳴都蒙主垂聽成全，催促恩主快來。我們這一代是末了的一代，都立下雄心，一定要把主迎接回來！