三五人，閒來無事泡泡茶，閒聊天南地北，這是多麼的隨興，毫無壓力的生活，相信在壓力日增的今天，大家都期盼有此自在的日子，但欲得，首先必須有二個條件來配合，一就是無事，一就是無心；

因為，無事才能解脫束縛，才能去煩惱；因為無心才能無所罣礙。有此心境就能放下心中一切繫念，就可輕鬆愉快的天南地北閒聊了。

人生的苦起自於太多事，太多心，為了追求外在的一切，讓生活過得既緊張又煩愁，不懂得放下就不能獲得輕鬆自在，能生活在「無事無心」中，自然對於外在的一切不起念動，能不動心，苦又何生，

又何謂「不動心」？首先必先了解世間本無常，卻又能活在寂然本性中，於是面對一切變動時，皆不起喜怒之妄意，能細知、能不執。

太上清靜經中提引：人能常清靜，天地悉皆歸。其意所指是告訴我們要能定於一心，必然能領悟而讚嘆原來宇宙和自己是完全相通的，這也正告訴我們「無心」與「無事」的意境。

人能生活於無事無心的境地中，自然無有所爭，如此，就能溶入宇宙之大愛中，

基於此理，要達無事無心之秘訣，首先得從愛心出發力行，尊敬自己，愛惜自己是為第一步，一個人不懂得珍惜自己，愛護自己的人，又怎能知道要去愛護他人呢？

在這無事無心的修行中，有些人可能就會誤解為這是「無心做事」的懶惰人，這是偏頗之解，亦不知「無心無事」之真諦。

而談到「不動心」的修行，是否又變成了木頭人了，其實，一個修行者也會笑、哭，因為笑、哭中有其率性之真，也有其慈悲的流轉活力，不單單表像中一種哭與笑而已。

所以「無心無事」亦非是懶惰者的寫照，其真實含意在於盡力於為，但求盡本份，不妄求名利成就，就算有了功成名就也不會因而動心起傲慢，似乎是那麼的平常與自在，這就是真正的「無心無事」，

如此一來，「無事無心」便能讓你無心事，無心事，人自然就輕鬆自在。

更深一層的領悟，在「無事無心」的前提下，你甚至會對眾生的生死淡然以對，這並非無情的木頭人，而是「無事」境界中的人，心中比誰都還關注眾生的生死大事。

可以說，最「多事多情」的是他，因為慈悲心驅使他去度眾生。最「無事無情」的也是他，因為他能捨下世俗，溶入宇宙本性真相中，行大道規律。人間最忙的是他，但其心靈卻最自在。

這世間本來就「無事、無心」，然，惟有修行者才能悟其真實含意，讓我們共同勉勵，一起走在修行道上，放下自我的執念，做一個輕鬆自在「無事無心」的人。

這是一個無常世界，以無為心境來處世，是修行的不二法門，雖看雖見雖行，但卻不在心中留，身心自在，無所掛礙。

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