20. 安葬及陰宅

       人死後安葬的處理方式，目前已知的方式有土葬、火葬、樹葬、花葬、海葬方式。

試論之，土葬可謂與活人爭地，且易產生各種問題，如地震土石流或移山、水災淹水，屍體不見或浸泡水中成蔭屍，造成家人生病、事業不順等各種問題；或是陰宅風水只庇蔭其中一房，無形中導致兄弟手足間爭端，諸如此類，不可勝數。

        火葬則是目前主要方式，一般會安置於靈骨塔、寺廟，這就牽涉到塔位的陰宅風水問題，塔位選擇忌在樑柱下、忌陰、濕之處，選擇陽光明媚的地方較佳。

       樹葬、花葬近幾年甚是流行，基於萬物皆有靈之概念，則花、樹亦有靈，君不見各地「大樹公」之顯現，可知樹亦有靈。若骨灰撒於此，「生魂」亦守於此，人們仍來祭祀祖靈，等於也祭祀了樹靈、花靈，若兩方相安無事，家宅亦安；反之則動盪不安，尤其骨灰飄散，一棵樹恐不止一個靈魂，亦恐有地縛靈纏住祖靈，似聶小倩之故事，仍舊易致家宅不安。

另須知，骨灰若埋於土，則如土葬之概念；若撒，骨灰隨風飄蕩，亦是到處都有骨灰，便與各種花靈、樹靈一起，似亦有不妥。

最好的是海葬，但須到外海撒骨灰，才不會聚陰，海邊有水鬼抓交替，此屬地縛靈概念，須出外海較為安全，生命來自海洋，死後回歸海洋，是最自然、最環保的處理方式。從靈魂層面論，亦只有此法，個人所造諸業力由自己承擔，不會留給子孫承擔的方式，其餘方式子孫都會承擔來自於祖上的業力、包含福業。

目前陰宅逐漸以塔位為主流，塔位的位置、風水，類似陽宅風水，不宜壓樑，塔位的位置，以祭祀時眼睛可以看到的為主，不宜最底層，因為祭祀時看不到。

除此，可找尋其適合的方位，不過現今連塔位都難求，塔位能不壓樑、有亮、乾爽舒適即可。

若放置廟裡，須注意廟方主事者之處世態度，若為了賺錢，而將骨灰罈移來移去，甚至棄置、不顧，都會造成祖靈不安。

骨灰罈不宜安置家中，日本人有此習慣，實於家運有影響，家中以牌位為主即可。

一般陰宅有問題，申請處理時，仙佛會調查原因，對症下藥去處理，無論是塔位、墓地、樹葬、花葬，生魂所在之處，都影響後代子孫運勢，因此選擇時宜謹慎。

須理解的是：仙佛處理時也必須遵守宇宙自然法則，必須遵守一定的禮儀規準，並不是能隨便趕靈魂離開，只能溝通與說法，並不是仙佛想怎麼做都可以，一切須依照宇宙定律，因此可解決，或無法解決，也是機緣。相對於此，人自己修德、修行、修得神仙風範，自得宇宙（上天）之助。