翅仔舞的今昔和未來

概念

　　翅仔舞，又名切仔舞，或名為「場邊舞」，香港有人稱為「Ａ」舞﹙因舞姿側看像Ａ字﹚，是台灣特有的社交舞，但伴隨台商、台灣觀光客的腳步，也悄悄登陸了大陸開放城市和新加坡等華人社區。

　　在台灣，翅仔舞可謂相當普及了。綜觀台灣的社交舞場，都有翅仔舞的影子，甚至有很多舞場也都標明為「翅仔舞」舞場，如台北的同領、人人………。翅仔舞，在台灣已相同於真正的「社交舞」！

　　台灣舞場目前跳的翅仔舞，依音樂的節奏快慢概分為兩種：快的叫「梭」；慢的稱「蹌」。但我喜歡依其舞姿，將渠等稱為「牽牽」與「抱抱」。嚴格說，翅仔舞的節奏要比正統舞來得慢些，很多專門的翅仔舞場ＤＪ都會將拍子調慢些，有些舞客甚至心中自有拍子，常把兩拍、四拍當一拍跳。

沿革

　　翅仔舞依其舞客的發展先後，形成三大主流，概述如次：

　　１舞女帶出來的『純種翅仔舞』——

　　大約二、三十年前，台灣的舞廳有舞女坐檯，舞客中不乏常有大肚子的男客，帶著吃豆腐的心態，常把舞女抱得緊緊的，舞女上半身被強抱貼近，下半身的屁股和腳就被男舞客的肚子自然往上撐和後伸，形成特有的舞姿，隨舞客在探戈音樂中搖來搖去，這就是今日「蹌」的濫觴；而六步的吉魯巴舞﹙早期跳的﹚，舞客也只是牽著舞女在舞場的邊邊轉來轉去，而舞女就穿梭其手臂下，這就是今日「梭」的起源。這兩種舞後經舞女和渠等男友﹙三七仔﹚共同發揚，慢慢普及。舞女當時身份並不高，有的兼賣身，有如妓女﹙落翅仔﹚，有些不良舞客就稱這種舞為「翅仔舞」，沿用至今。

　　２男公關帶出來的『斯文翅仔舞』——

　　大約一、二十年前，台灣女性主義漸抬頭，男公關應運而生，但男公關不若舞女有執照，且女舞客當時也不敢太招搖，就在地下慢慢滋生。男公關為討好女客，素質也常較舞女來得高，常著西服打領帶，打扮乾淨時髦，且在舞姿方面加以改良，少了些三七仔的江湖味，多了些紳士的溫柔味，不少女仕就在那情調下練就一身好舞藝。慢慢的在一些社交舞場﹙媽媽樂﹚中，就可發現女仕教男仕或帶男公關，在正統舞場的邊邊繞場，故有時翅仔舞就被稱為「場邊舞」，和翅仔舞名一樣，都有輕蔑之意。

　　３正統舞腳變身的『大眾翅仔舞』——

　　台灣跳舞人口主要還是一般社會大眾，上年紀﹙約三十五以上﹚的舞客，多少都有正統舞的基礎。這群舞客主流，有的想嚐嚐翅仔舞的抱抱甜頭美味，有的不肖跟「老師」學，有的不甘花錢學，………。原因不一而足，約在十年前開始，慢慢自動改為跳『大眾翅仔舞』，有樣學樣，融會一些國標技巧，形成今日場邊舞的最大族群。因有正統舞的基礎，這些人的花步自然就比較多樣化，蹌時把死給達﹙圓舞曲﹚功夫用上，就是「死給達蹌」，但他們仍想多運動和多變化些，在吉魯巴仍跳正統三步，死給達﹙圓舞曲﹚也仍跳正統。

　　以上三種台灣翅仔舞，目前都有人跳，但壁壘分明，有些人感覺跟某某人跳比較合，就是因為這三種翅仔舞不同門派作祟，同門派的較易投合。

展望

　　台灣目前的的翅仔舞風潮，隨著舞禁開放、女性主義抬頭……等，目前就像政治發展上的「民粹主義」時代，真是百家爭鳴、百花齊放，一直在變革中，如「太空漫步」，其舞姿、舞步都已走出傳統太遠，大部份人看了還是未能接受，但在南部已悄然形成，誰敢說它日後不會是『另類翅仔舞』！

　　國際上，目前流行的十種國際標準舞，概分為「摩登」、「拉丁」兩大類，都是西方﹙歐美﹚文明社會的文化產物，卻沒有東方的，但東方跳社交舞人口不少，且現在很多國家都早已進入開發國家之林，如日本、新加坡、台灣、香港等，都具備發展出具有東方特色的社交舞﹙文化﹚條件。

　　台灣帶頭，台北第一，讓我們共同推廣東方社交舞。也許在２０２０年………或那一年，國際奧會的國標舞運動項目中，會分為「摩登」、「拉丁」和「翅仔」三項。

　　期許翅仔舞有朝一日成為第十一和第十二種國標舞……。

　　　　　　　　　　　　　呆佬
　　　　　　　　﹙您最呆最老的網友加舞友﹚

﹙資料來源：「翅仔舞世界」　2002.5.1﹚

　　默白按：這篇文章是默白的第一篇有關翅仔舞的文章，寫作時間比貼文時間還早，當時國內沒有相關社交舞討論區可貼文，就是貼了也被刪，得到的答案是它是國標﹙正統﹚網站，不歡迎翅仔舞。當時默白心中震撼很大，台灣人土生土長自然發展出來的純種社交舞「翅仔舞」，竟被披著國標的自家人視為不入流，心中之痛，無法言語。默白不死心，逐向外宣揚，便在香港大中華舞蹈網站文章區發表，得到最大點閱率的熱門文章，引起很大迴響。默白並不以此為滿足，先在雅虎奇摩網成立「台北不良中年舞人」家族，更在逾不惑之年開始學電腦的網頁製作，並架設「翅仔舞世界」網站，給翅仔舞友提供網上交流平台。現在網頁科技日新月異，家族網關了，翅網也關了，本文雖散落某些私人部落格收藏，但為正本清源，默白還是在ＵＤＮ補貼，不希望翅仔舞的發展歷史被歪曲或誤解。默白相信，本文在ＵＤＮ安身立命，應是永遠之家了。