管仲、鮑叔相謂曰：「君亂甚矣，必失國。齊國之諸公子其可輔者，非公子糾則小白也，與子人事一人焉，先達者相收。」管仲乃從公子糾，鮑叔從小白。國人果弒君，小白先入為君，魯人拘管仲而效之，鮑叔言而相之。故諺曰：「巫咸雖善祝，不能自祓也；秦醫雖善除，不能自彈也。」以管仲之聖而待鮑叔之助，此鄙諺所謂「虜自賣裘而不售，士自譽辯而不信」者也。（韓非子說林~~下）

評述：管仲與鮑叔牙談論說：「君主昏亂極了，必定會國破家亡。齊國諸公子值得輔佐的，不是公子糾，就是小白。我和你各侍奉一個，先成功的就收留另一個人。」之後管仲隨公子糾，鮑叔牙隨小白。國人果然殺了國君。後來小白當上新君。魯人捉拿管仲獻給小白，在鮑叔牙的推薦下，管仲做了齊相。俗話說：「巫咸雖然善於禱告，卻不能禳除自己的災禍；秦醫雖善治病，卻無法自行針砭。」以管仲的英明，還有賴鮑叔牙的幫助，這就是俗諺所說的「奴僕自己出售裘衣是賣不掉的，士人自稱善於辯說是無法取信的。」

這一段故事史料並無記載，對於管、鮑的情誼，如果真有此情也不意外，但是投機、權謀的成分似乎多了些，與管仲提出的「尊王攘夷」的格局似乎有些不類。但無論如何，故事最後卻闡明一個道理：觀勢、依勢、用勢對於政治人物的重要性。管、鮑知國之將亂，是觀勢；兩人擇主而隨，是依勢；入國而掌權是用勢。所謂「時勢造英雄」，英雄也必須有審時度勢的智慧，畢竟權位不會憑空而得，暴得的權位，來得快，去得更快。