問：居士主法做三時繫念，請教老法師，請問居士不受戒、喝酒、吃肉、不孝父母，是否可以上台敲法器？

答：最好不要上台，這些毛病習氣統統都在，你上台，鬼神瞧不起你，這個法事就沒有感應。21-304

問：居士主法，沒有承傳，只照光碟學習，可以嗎？

答：這是很勉強，你要問可不可以？關鍵在誠意，是不是有真誠心？有真誠心可以，誠則靈，誠則有感應。很多人說我很誠，我很真誠！真誠有個標準，這要知道。前清曾國藩先生對「誠」下了個定義，這個定義下得很好，跟佛經上講的很相應。什麼叫誠？「一念不生是謂誠」，換句話說，你還會起心動念，沒有誠意。我們把範圍再降低，你還有分別，你沒有誠意；你還有執著，你沒有誠意。最低限度，對於一切人事物不執著，才有一點點誠意，三分之一的誠意。再能夠不分別，那你就有三分之二的誠意；到不起心不動念，你才有圓滿的誠意，可見得這個「誠」不是容易事情。

我們心裡頭還有自私自利、還有是非人我、還有喜怒哀樂，哪來的誠？真正真誠的人，心平氣和，對於一切人平等的慈悲。只要有分別，誠意就沒有，所以這是很不容易的一樁事情。最好跟法師學習，在我們這個地區找不到法師主持，居士可以做。21-304

問：居士可以念「特請山僧登座」嗎？

答：你不是出家人，不能稱「山僧」。你就特請稱自己的名字，稱自己的名字可以；如果是受了三皈、五戒、菩薩戒的，稱法名。21-304

問：我在修行中，有時候心總是在想過去和考慮未來，不能安住現在好好的念佛和打坐，請師父指教。

答：這個問題我想不是一個人有，很多人都有這個毛病，很想修，就是做不到。問題在哪裡？問題在認識不夠透徹。所以佛法，從前章嘉大師常跟我講，佛法是知難行易，行不難！為什麼行有那麼難？你不知道這裡頭的道理，你不曉得事實真相；如果曉得事實真相，曉得這個道理，一點都不難。真正明瞭了，那個錯誤的做法是往地獄走的，你願意去嗎？好的心行，往上提升，欲界天、色界天、無色界天，這是往天堂上去。當然最殊勝的，一切諸佛為我們介紹、讚歎的，往生淨土是第一殊勝，這是我們一定要明瞭的。

有這些問題怎麼辦？多聽經，暫時不要打坐，暫時不要念佛，把整個精神、時間都集中在聽經；經真聽清楚、聽明白，再修行。所以先著重解，解了以後起修，這才是正確的，解行就相應。只有解沒有行，那個不行，得不到受用；解了之後要有行，行一定有解，解行相應。凡是開頭有這個問題，先求解，過個一年半載你再念佛，你再打坐，情形就不一樣了。所以先要把它搞清楚，搞透徹。21-304

問：我是初學，現在天天在聽老法師的講座，並按佛弟子的規定約束自己，可是有時管不了自己，會罵人，還會生氣，請問我應該怎麼辦？

答：這個問題我們講得很多。罵人的時候、生氣的時候，你要覺悟到這個對自己傷害非常嚴重，傷害別人只有三分，傷害自己有七分。你要把這個道理搞清楚、搞明白，你還幹不幹這個事情？你罵人，甚至於打人、生氣，自己受的傷害大！幾天都恢復不過來，這個道理要懂。而且還有個麻煩，如果對方沒有涵養，你罵他，他會記在心裡，就變成了仇恨。他現在沒有能力來反抗你，到他有能力的時候他就來報復，冤冤相報沒完沒了，這個才苦，痛苦！所以佛菩薩教我們，在這個世間最重要的，不能跟人結冤仇。可是一般人不懂這個道理，有意無意都得罪人，得罪人就是跟人結冤仇。所以你自己這一生當中想做什麼事情，處處有障礙，那是什麼？怨家債主太多了，沒有人肯幫助你，只有人來障礙你，原因就在此地。這是過去生中造的，現在不懺悔，現在不改進，你的前途會愈走愈困難，對自己沒有好處。

尤其是自己在有權、有地位的時候，很容易犯這些毛病。這個我們能看到，他沒有什麼大前途。你真正看到地位高的，人很謙虛，縱然看你做錯事情也不會發脾氣。我在年輕二十幾歲的時候，也是在政府機關做事，我們長官地位也很高。在那個時候我們的工作量都不很多，換句話說，每天的工作大概三、四個小時就做完了，有空閒的時間，看看書、看看報紙消遣。有一次我們在辦公室跟同學們聊天，我們坐的姿勢就不好，坐的時候把椅子前面兩個腿翹起來，人就靠下去。我們的主管，他從我後面來，我沒有看到他，他拍拍我的肩膀，我一看是老闆來了。他沒有罵我，他告訴我，「這樣坐很容易跌倒，你會受傷」。這種說話讓你一生記住，永遠不會再犯這個毛病，感恩的心。如果要是無知的，把你臭罵一頓，走了之後我還翹起來，不服！

你看看真正做大事業的人不會，他跟一般人不一樣。一般人常常看到部屬做事情就開口罵，他沒有什麼前途，他的位置大概就到此地就完了，他就不會再升遷。這個一定要懂得。你愈是看到地位高的人，愈是謙虛、愈和氣，沒有什麼火氣，你才曉得那是個真正高級的領導人。21-304

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