問：長期以來，弟子經常在禮佛觀想佛菩薩的形像時，總會出現一些邪惡的念頭，甚至是傷害佛菩薩的想法。在施食時，看到飯、菜、湯，會想用腳踢開食物。看到湯會想到「血」。請老法師慈悲開示。

答：這個問題比較嚴重，這是什麼？業障現前，都是過去生中的宿業，很不好的宿業。另外一種，這是佛經裡提到的，你前世是從惡道中來的，還帶著有惡道裡面的習氣。現在既然學佛，一定要懺除業障。在這種狀況之下，懺除業障最好的方法是拜佛，每天恭恭敬敬，就像佛菩薩在這面前，至少一天要拜三百拜，當然愈多愈好。拜佛消業障是最有效果的方法。我從前剛剛學佛，跟懺雲法師，那時候沒有出家，跟他住茅蓬，住過半年。法師規定我們每天拜八百拜，確實是有好處，早晨起來拜三百拜，中午拜兩百拜，晚上拜三百拜，八百拜是這麼分配。茅蓬裡住五個人，每個人修行方法並不一樣，但是彼此不相妨礙。21-299-01

問：許多人生病不看醫生，認為一心讀經、念佛病就能好，請問這算不算是迷信？

答：前兩天，凌孜（我們這個會的前會長）她從北京帶了一套光碟送給我，一共有九片。有三片是講殺生的果報，題目是「你能吃牠的肉嗎？」如果你看了之後，我聽說很多人看了之後就不再吃肉，就改素食，所以這是好事情。另外有六片就講這樁事情。他一共訪問了四十多個人，都是得了重病，醫生都放棄，認為他們都沒救了，他們回去就是誦經、念佛，結果病就好了。醫院裡面也感覺得是奇蹟，不可思議，可是人數又那麼多。每個人都把他自己的狀況做了一個報告，所以看了之後很感動人。究竟是什麼道理？確實是有道理，這個道理我今天不講，明天晚上講經完了之後，我們有一個小時就專講這個道理，我也想了個題目「真修行，真受用」。這是有道理，不是迷信，有很深的道理在其中。21-304

問：下面一個問題，他說他有一個低能的兄長，六十多歲，生活無法自理，可是每天吃素、念佛不間斷，算命的說他以前是個壞和尚。

答：有可能！這一生當中能夠懺悔，好好的去照顧他，用愛心照顧他，讓他能夠不間斷的念佛，是個好事情。念佛如果是功夫真的得力，他命運可以能夠轉得過來。21-304

問：他底下問了兩個問題。第一個，請問他這樣能往生西方嗎？

答：低能沒有關係，能不能往生西方是他的信、願，他信不信西方？他願不願意往生？如果能信、能願，也能往生。蕅益大師講得很好，能不能往生，決定在信願之有無，品位高下，是念佛功夫的淺深，所以最重要的是真信，真信切願。真信從什麼地方表現？這個世間真正放下，那是真信；如果還放不下，那不是真信。譬如說無論是對人、對事，我喜歡這個、討厭那個，這不是真信。真信不會起心動念，為什麼？這都沒有我的事，與我都不相干，不再去管。就是你分別、執著，妄想不必談，分別執著真的輕了、淡薄，沒有了。對人一片慈悲，平等的愛心，你的性德流露出來，你的煩惱逐漸就淡化、輕了，這是真信，真正有願到極樂世界去。

極樂世界，佛講得很清楚，那個地方的人都是善人，決定沒有一個人有惡念，有惡念的人不能往生，這我們要特別注意到。還有惡念，那你就是惡人，惡人怎麼能往生？生到西方極樂世界，那個地方都是善人，你跟他們不能相處，所以一定心善、行善。心善、行善就在我們現前日常生活當中去鍛鍊！看不慣的人也能夠相處，也能夠歡喜，這樣就好，冤家要解，不能夠結。冤結化解不能在對方，要求別人化解是做不到的事情，要求自己；從自己內心化解仇恨，化解對立，這是可以做得到。我這裡化解，他不化解，沒有關係，他還搞他的輪迴，我就解脫了。如果對立不能夠捨棄，他對我不好，我為什麼要對他好？這個念頭就很糟糕，這個念頭出不了輪迴，這個念頭不能往生。所以經要多聽，理要明白，真正落實到生活當中，落實到處事待人接物，這才能往生。21-304

問：下面她問，身為妹妹的我，應該為他做些什麼？

答：你好好的照顧他就行，讓他念佛不要間斷，常常提醒他，真正相信，真正發願，他就能往生。21-304

資料來源：
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