問：全家人都不肯學佛，甚至於還會阻礙我念佛，真的很灰心，不知道該怎麼辦？

答：念佛是八萬四千法門裡面最圓融、最方便的方法。家裡人阻礙，你就著重實質不要去著重形式；形式，當然你家裡人就不高興。譬如你手上拿一串念珠「阿彌陀佛」，你家裡人看見就頭痛。我拿一張報紙，人家看到我好像在看報紙，我一個字作一個念珠，「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛」，這一樣計數！他就看不出來了；看到你還挺用功的，你每天在讀書。方式很多，自己要會用，不拘於這些形式。到你念到功夫清淨的時候，他就會來問你，那總得要有個十年、二十年的功夫，你全家人都會得度，為什麼？相貌不一樣。

念佛的人，我常常講，你念佛功夫在哪裡？從你相貌上看；你是不是真有功夫？從你體質上看。相貌改變了，身體強壯了，這人家很羨慕，不學佛的人都很羨慕。你用什麼方法保養的？我用念阿彌陀佛的方法保養。這是真的不是假的。我一天念多少萬聲佛號，每天讀幾部經，心地清淨慈悲沒有惡念，所以你的相貌就變成慈祥。那個心地險惡的人，相上都有殺氣，看到的人感到恐怖。這是李老師以前，我們在一起常常講故事給我們聽，他遇見有一些人，那個人見到之後，你就感到很恐怖，不寒而慄，殺氣太重，沒有善念。他那時候給我們舉出來生平所遇過的人。你看到那在深山修行的老和尚，你就看到他那個氣氛非常慈祥，我們現在人所講的磁場，不一樣。修行、念佛的人磁場好，所以這個有關係。我們重實質不重形式。

我這些年來參加許多國際會議，也訪問過一些專家學者們，每個人見我，一定會問我：法師，你用什麼方法保養身體的？都要問這些話。這是什麼？這是事實證明。我告訴他們，因為他們有很多不是學佛的，甚至於還是信仰其他宗教的，我們不想改變他的信仰，我就告訴他：我保養的方法是清淨心，心地清淨；素食，飲食有節制，不吃零食；生活很正常、有規律。我告訴他，清淨心跟吃素（素食）。那素食有時候對他們很為難，我就告訴他，現在的肉食帶的細菌、病菌很多，要小心。五十年前那個肉食你可以放心吃，今天的肉食，你要知道之後，你不敢吃。那些養豬養雞，他怎麼養的？都是在籠子裡頭養的。你到養雞場裡頭一看，你就曉得，小雞孵出來之後都是關在籠子裡頭，餵牠的是化學飼料，所以你看牠長得很快，像吹氣一樣。

我好像是在前年，在山東慶雲參觀一個養鴨場，我跟很多同學說了，我去看的時候，養鴨場的人拿了一隻小鴨，那個小鴨有我的手掌大，有這麼大，他問我：法師，你看這隻鴨子出生幾天？我看那個樣子至少一個星期，應該是一個星期到十天，牠才能長那麼大。他告訴我，昨天出生的。我就呆了，我說：你這一隻鴨子要多少天就可以拿去賣了？他說兩個星期。餵的是化學飼料。所以我聽了這個話，我就告訴很多同修，以後雞蛋、鴨蛋不能吃，為什麼？它不正常。你常常吃那個東西，你慢慢就長奇奇怪怪的病，就這麼個道理，那不正常。我們從前在農村裡面，雞跟鴨要長大，總得要半年這麼長的時間，牠怎麼兩個星期就長那麼大？你說多可怕！那一隻豬長大拿出去賣，大概不到兩個月，不像話，現在，你還敢吃？這一定要知道。所以懂得善巧方便，念佛是很不容易遭受人障礙的，他在心裡念，不表現在外面。21-305

問：念佛已經有一段時間，只是心裡一直有不踏實感，阿彌陀佛真的聽到我在念他嗎？臨終時他真的會來接引我嗎？

答：我跟你肯定的答覆，阿彌陀佛不會來接引你，阿彌陀佛也聽不到你的聲音。你要問為什麼？你有疑心，大乘教裡頭佛講得很好，疑是菩薩最大的障礙。怎麼樣念佛？念佛有三個祕訣，第一個就是不懷疑，第二個是不夾雜，第三個是不間斷。大勢至菩薩教給我們的「都攝六根，淨念相繼」、「不假方便，自得心開」。前面兩句是修因，後面兩句是果德，你依照這個方法去修，不要再加其他的法門。不假方便就是一門深入，不需要其他的方法來幫助，一門深入。功夫到了，心開就是開悟，哪沒有感應的道理？你帶著懷疑的心就糟了，前功盡棄，只能說比不念好，阿賴耶識裡頭總落個印象，這就是阿賴耶識種個佛的種子。這個種子什麼時候會有成就？什麼時候再遇到這個法門，你不懷疑了，就會有成就。

懷疑是不會有成就的，夾雜不會有成就。我們許許多多念佛人到最後不能往生，大概原因不外乎這兩種，一種是夾雜，一種就是疑惑，補救的辦法就是多學經教。現在我們的念佛堂，為什麼每天還要叫大家聽上幾個小時的經，主要就在此地。聽經幫助我們斷疑生信，道理在此地。另外一個目的，聽經也可以把你的夾雜打斷，因為你不聽經，又胡思亂想；一面念佛，一面想東想西，這也是把你功夫破壞了。所以我們的念佛堂，大概總是每天有四個小時到六個小時學習經教，也是叫你聽。21-305

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