●   這是一張小人物的流民地圖

龍應台所寫的這一段歷史，逢甲大學中文系教授張瑞芬形容它，是一張全世界最大的流民地圖，「分布在四○年代，二戰與國共內戰期間，像人口重新洗牌一樣，幾百萬中國人被強風連根拔起，掃到另一個未知的世界」。龍應台採取邊緣紀事的角度，以眾生螻蟻的小歷史取代大歷史。

這本書的內容，講述發生于動盪大時代裡的一個又一個的小故事，從西到東，由北到南，再由中心轉進邊陲，編織出那一個烽火世紀的流民地圖，透過小人物的真實故事，照見大歷史的無情。

●   透過口述歷史，還原歷史真相

龍應台「大江大海1949」以感性的「美君離家」作前導，從自己的母親談起，二十四歲的母親應美君為了和擔任憲兵隊長的丈夫龍槐生相聚，1949年在兵荒馬亂中，對家人說了一句「很快就回來啦」，就抱著嬰兒（龍應揚）離開浙江淳安，而後渡江涉海來台。母親不知道此去即成永別。半世紀後，故鄉淳安古城已因長江大壩而成為水底鬼域。

「大江大海1949」的起首，一方面交代了身世來歷，同時也展開兩岸的記憶卷軸。就像在水底沉睡的淳安古城，湖底深處有鬱鬱的水藻，有老屋花窗石台的一角，歷史就在那兒，並不因為遺忘而消失。在1949的六十年後，透過真人口述歷史，龍應台打撈的戰火殘骸，遍及南洋、德國、滿州、香港、日本與台灣，娓娓向世人細訴那無法言喻的痛楚，還原這一段歷史的真實面貌。

●   戰爭沒有永遠的勝負，歷史沒有永遠的對錯

龍應台認為，在戰爭中沒有人是勝利者，於是，她寫下，請凝視我的眼睛，誠實地告訴我：戰爭，有「勝利者」嗎？

她指出，「如果，有人說，他們是戰爭的「失敗者」，那麼，所有被時代踐踏、污辱、傷害的人都是。正是他們，以『失敗』教導了我們，什麼才是真正值得追求的價值。」

  也因此，龍應台說，她，以身為「失敗者」的下一代為榮。因為，正是，「他們那一代承受了，戰爭的重壓，忍下了離亂的內傷；正因為，他們在跌倒流血的地方，重新低頭播種，我們這一代，得以在和平中，天真而開闊地長大」。 

●   歷史是一面鏡子，藉由不同的觀照，化解彼此的痛

龍應台表示，過去，因為對立雙方彼此的傷痕，從未有機會讓對方瞭解，因此歷史仍然繼續，荒謬從未停止。

她說，從1949年開始，帶著不同傷痛的一群人，在這個小島上共同生活了六十年。 六十年來，我們從來沒有機會停下腳步，問問對方，你痛在什麼地方？ 

每個人都有難言的痛與無奈，就算是敵對雙方，亦復如此。龍應台嚐試由各個方面進行書寫，寫保國衛民的殘破國軍，寫為理想奮戰的共軍，也寫貫徹命令的日本兵、無所歸依的哀怨台灣兵，以及被迫流離中國各地的大小難民。由不同的立場紓發不一樣的心境。

藉由文學的溫熱，龍應台希望引領讀者一同誠實地、認真地重新梳理六十年前的這段歷史，看見一整代人「隱忍不言的傷」，重新凝視關於人的尊嚴以及生命價值，用最謙卑的心，寫出跨民族、跨歷史、跨省籍的一本書。

歷史，是一面鏡子，照見自己，鑑古知來；但這面鏡子更應照見對方，只有同時照見對方，才能以同理心領會對方的處境。也才能由鏡子中，記取教訓，避免愚昧的一再重演。

●   歷史的深度，豐厚了這部報導文學

龍應台「大江大海1949」文字簡潔收斂，分章都在緊要處，節奏快慢合度，尤其深諳分進合擊之術。這種多線作戰的手法相當高明，她讓不可能產生連結的並列在同一時間平台，用來拉高視野，產生歷史的縱深。

例如透過運送中國軍隊登陸基隆港的運輸艦年輕美國水兵鮑布的眼，形容「七十軍」上岸的樣貌；又如將二戰中德國攻打俄國的列寧格勒圍城，取與共軍圍剿國軍的長春圍城並列，同樣是屍骨堆積成山、人與人相食的煉獄。林百里、席慕蓉、白先勇、錢穆，甚至年幼時的馬英九，1949年前後都曾落難於香港或九龍；同樣出生於1928年窮鄉僻壤的張拓蕪和卑南族吳阿吉，差不多同時從軍，行進路線卻正好反向。

龍應台在「大江大海1949」中繼承了報導文學的傳統，不單娓娓細說每一個在那個年代「失敗者」的經歷，更向大家展示她的人文關懷，關心的不只是國家－勝利者，而是千千萬萬個在歷史洪流下卑微掙扎的生命個體。

●真感情、夠用心，讓文章引人入勝

龍應台的文風僕實，沒有太艱難的寫作技巧，但為何常常讓人一讀就著迷？我想，與她的用心及真感情有關。

這本新書花了她將近十年，找資料，進行田野調查，反芻、吸收，再用了四百個日子專心寫作，難怪讀來引人心有戚戚焉。一本好書，一篇好文章，真的需要時間蘊釀、打造。

另外，真摯感情是龍應台一貫的特色，用心傾聽，每一段真實的人生故事，再化為質樸的文字，清蒸的原味，比任何山珍海味都讓人流連。人的故事，真實深刻的情節，讓龍應台的文章，百看不厭。

而經歷豐富的龍應台，總能以不同的視野，帶領讀者觀看世界的不同面象，也是引人驚喜之處。

●期待金門人的一九四九

一九四九，像個斷裂的年代，切割現代中國人的命運，何嘗不也硬生生造成金門人的流離？由大陸遷台的二百萬個故事中，也有不少的心酸是灑落到金門的這塊島地上，龍應台寫就了這部大時代的故事，不知何時，金門人也能以文學寫成一部島鄉流離史？

  金門的口述歷史作品不在少數，以小人物為主角的口述歷史也時有所見，但是，為甚麼我們成就不了一本廣為人知的「大江大海一九四九」？

龍應台筆下的小人物，從此被看見，而飽經戰亂的金門呢？

有那個有志的金門少年，也能花個十年，為殘破不堪、即將散落的戰地命運身世，重新綴補？

那個有遠見的金門地方父母官，肯花一點點預算零頭，贊助文學人，寫出金門完整的身世命運？