《為自己出征》第三章──真理之道

向陽讀書會這一周已邁入第三個單元《為自己出征》第三章──真理之道。看完前兩章之後，在看完第三章，將其從頭在看了一遍。從武士救人為職志的故事，到面對親情的衝擊，不得不要卸下代表榮譽的盔甲，隻身在在森林的迷失裡透過梅林大師和動物間的加油打氣和鼓勵，武士慢慢地在他的內心已卸下心防，慢慢朝真理之路前進。「在真裡之道上打的仗是不一樣的──這場仗就是學習如何愛自己」

【文章摘要】

因為兩隻動物(松鼠和鴿子)伸出友誼之手，讓武士誠實的面對，用心傾聽內心深處的聲音，重新學習感受自己。而這原是我們與生俱來的本能，只是在環境變異使然的影響下，我們都忽略了它的存在。武士靠自己的「真正有感覺的眼淚」，熱淚融化了盔甲！

為了卸下包裹在身上的這件鐵衣，克服獨處的恐懼，他也學習到如何愛自己並更了解自己，武士朝著一條狹窄，而且非常陡峭前進，那就是真理之道。當武士第一次聽到松鼠說話，就表示他已慢慢可以接受動物的震動，在松鼠和鴿子的幫助，武士繼續走進未知的沉默之堡。

【我的觀點】

《為自己出征》第三章──真理之道。它所要表達的是「沉默和自己獨處，放下障礙，讓自己或別人看看你所想要隱藏的是什麼？」露鋒芒於外，傷己身於內。自恃己能，必遭其辱。其實人外有人，天外有天一個聰明人都是有局限的，只有放下「自大｣、「自滿｣，謙虛好學的人，才能領悟到世事的真諦；只有放下「孤傲｣、「狂妄｣，低調處世的人，才能得到眾人的愛戴。

對這一章節內容，我還是摘錄文章其中三段做個人淺述：

「因為有這件盔甲擋著，有多久，你沒有感受過一個吻的暖意、一朵花的香味，或是聽見一首優美旋律的曲子了？」[P63]

一個『伊索寓言』中的故事：

從前有一頭長著漂亮長角的鹿，來到泉水邊喝水，看著水面上的倒影，它不禁洋洋得意。「啊，多麼好看的一對長角！」只是，當它看見自己那雙似乎細長無力的雙腿時，又悶悶不樂了。正在這個時候，出現了一頭兇猛的獅子，這頭鹿開始拼命地奔跑。由於鹿腿健壯有力，連獅子也被拋得遠遠的。但到了一片叢林地帶之後，鹿角就被樹枝絆住了。獅子最後追了上來，一口咬住了它。在臨死之時，這頭鹿悔恨地說道：「我真蠢！一直不在意的雙腿，竟是自己的救命工具；引以自豪的長角，最後竟害了自己！」

如同梅林所言，武士困在盔甲裡已經造成他許多的困擾，繼續下去情況會變得更糟。古人云：「心底無私天地寬｣。那麼，在對別人有所決定與判斷之前，首先，請想想這是否是「這件盔甲擋著」，而讓善意變成一種負擔，如果可以的話，當您對別人「寬大」之時，即是對您自己寬大。浩瀚天地間，且慢行走，停歇下來，聆聽大自然的聲音，用心體會孩子與另一半內心的聲音。放下對自己的執著或靦腆，適時的擁抱妻子(或先生)、擁抱孩子，相信可以改變一切。

梅林知道他在想甚麼。「對，」他同意：「在真裡之道上打的仗是不一樣的──這場仗就是學習如何愛自己」

「我該怎麼做呢？」武士問。

「從學習認識自己開始。」[P73]

一山比一山高。多寬、多深在物體的測度上是可被量測出來。寬是胸襟。深是器識。在人的「思慮」與「氣度」上就很難從數字去評量，需要「日久見人心」來證明、驗證，那是別人對於你的「感受」、「舉止行為」所下的一種評論而已。打仗有為國家、為族群、為正義、為宗教而打，還有為自己而打。武士這一仗是為自己的學習而打，看似簡單，做起來難如上青天。

生涯大師蘇柏博士說過：「從學校轉換到職場，是一種現實考驗的過程。」面對未知的工作世界，走進職場的新鮮人，是否感到茫然無措呢？如果說結婚是人生的一件終身大事，那麼事業生涯就是人生的另一件終身大事了！這就是為自己而打的一場硬戰了。從了解自己的能力、建立自己的生涯關係，這就是「從學習認識自己開始。」在學校的課本可以學到一技之長，但社會熔爐會讓你學到挫折中如何爬起來。相信武士從真理之道出發，已經能夠沈思這一層面的奧妙！

「盔甲鏽了，掉了下來。」

「真正有感覺的眼淚，可以讓我脫離盔甲！」[P77]

是因為眼淚。

情人的眼淚──一種深沉無助的珠淚。

勇士的眼淚──一種大畏懼的熱淚。

前一章，鴿子(瑞蓓卡)帶回兒子克斯的信。「是張白紙！」[P56] 武士哭了，差一點給留在頭盔裡的淚水淹死。是眼淚奏效了，它讓無堅不摧的盔甲和包圍的鐵皮裂開，讓武士發現視野變廣，感覺到清拂在臉上的空氣。

之前看過一篇文章，是這樣寫著：「社會上一些沒有文化的人發財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心； 你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；認為有文化(學歷)就應當有高收入，這是愚癡心，因為有文化根本不是富裕的因，前世或今世佈施 才是今世有錢的原因。愚癡心，也是一種惡心！」我的想法，眼淚是一種寬恕、一種包容、一種接受和一種同情。

此時此刻我相信，武士已經慢慢地調適過去忽略了別人的感受，自我感覺良好種種的陋習，而改變自己。

看完《第三章 真理之道》這篇文章，我有著不一樣的想法，如能在鏡子中照出真實的自我，實在是無需偽裝刻意隱藏自己而帶著一副面具，人生本來就是美麗、天真的、灑脫的。

許炎初老師在《當下與閎深》一文說過這段話：

在這個高速多變的時代，有許多跡象都特別強調當下心的重要。因為當下可以產生強力、可以很有創意、可以集中力量、可以很high、也可以說很像嘉年華，更像煙火般燦爛耀眼，當然也可以說是很刺激的。但這其實是一種「欲」的實現，而不是一種「情」的深藏。

相較之下，變遷的社會因「慾」多了，而忘了「情」，這個情，應該是一種心要悟、身要靜、腦要清的社群。在一個多元族群的社群之中，不論我們是扮演什麼角色，都應該要有正確的觀念，一昧的貪求爭取不是倫理，服務奉獻才是一種入世倫理的真正價值；「只要有愛、有朋友、有家庭、有健康、有幽默感、 對人生懷抱積極的態度，那你就是最富有的人。」這也是幸福、快樂人生的真意。