《為自己出征》第二章──梅林樹林

閱讀著第一期向陽讀書會的第一本書，羅伯‧費雪《為自己出征》第二章──梅林樹林。依舊花了一點的時間閱讀完規定的的第二章。內容以武士救人為職志的故事為架構，最後身陷泥沼，面對親情的衝擊，不得不要卸下代表榮譽的盔甲，方能找回即將失去的妻子、兒子。隻身在森林裡透過梅林大師和動物間的對話，慢慢地在他的內心受到衝擊，也化開一位武士的銳氣、霸氣，更為自己出征的序幕向前推進了一步。

【文章摘要】

武士他決心脫掉盔甲，在全國最有力量的鐵匠無法幫他脫掉盔甲之後，他聽從了宮廷裡的小丑──樂包的建議，到森林去求助於亞瑟王的老師──梅林大師。武士在森林迷路了，還好梅林每天給他大杯的「生命」喝，還有一隻松鼠把堅果咬爛、兔子餵他吃咬爛的紅蘿蔔、鹿則蹍碎根莖食物和野莓子和鴿子(瑞蓓卡)陪著他，讓武士有了力氣，並充滿了心希望，並要武士能夠和花朵說話。從前的武士都是到荒廢的城堡裏，恐龍的爪裡，去拯救美麗的公主。這回，他卻是為了拯救自己而出征。武士穿著一身無法卸脫的生鏽盔甲，踏上通往真理之路。

【我的觀點】

《為自己出征》第二章──梅林樹林。它所要表達的是「我們應如何學習愛自己，推而愛別人。」武士醒悟到，自己一生不是浪費在高談闊論過去的功績，就是在誇耀自己未來的計畫，卻從未享受過當下發生的事。他必須面對在梅林樹林的種種困境，以及克服獨處時的那種恐懼。在亞瑟王的老師梅林大師得誘導之下，梅林讓一隻松鼠、兔子、鹿和鴿子陪著他，要他穿過沈默、知識、志勇三座城堡，就能脫掉身上的盔甲。他由心深處真誠的說出，「接受了生命的時候，生命其實是美好的。[P37]」

對這篇文章內容，我還是摘錄文章其中三段做個人淺述：

獨自一個人騎馬穿過無數的樹林之後，武士得到一個結論──他其實不是甚麼都懂。以前他一直認為自己很聰明。現在，千方百計地想在樹林裡活下去，他覺得自己真笨得可以。[P29]

青苗因雨珠的洗漱更加的青；水庫因進帳解決人們為缺水之苦。天空的雲絮懂得釋放飽滿的雨珠，讓人感受無私孕育大地的那一份苛求。那，人們是否也能學習雲絮，將心理推滿了重重的罣礙給釋放！每個人都有他自己存在的價值。但武士忽略了，為了證明自己的能力，最後甚至忘了自己所應該扮演的角色而身陷盔甲的束縛。這就是聰明反被聰明誤的哲理，不是嗎？「『我只看我所有的，不看我所沒有的。』我喜歡這樣的人生觀，很健康也很愜意！」幸福，不在於您擁有多少事物，乃在於您用怎樣的態度去看待。

「你是要我接受這麼重的盔甲嗎？」

「哦！」梅林說「你不是生下來就穿著盔甲的，這是你自己穿上的。好，你有沒有問過自己為什麼要穿上盔甲呢？」[P37]

在科技社會，一切都在快速變遷，人的視野也不斷在改變。人活在這樣的社會裡，一定要保持學習力來調適自己，面對變遷的社會。學最好的別人，做最好的自己。借人之智，成就自己，此乃成功之道。只有自覺的人，只有對人生有所領悟的人，才能品嘗到這種睿智的深重，一種情感，一種共有的、生命的──成長。如同文章有段話寫的很棒：「那是因為你想用腦子來了解，可是腦子是有限的。」「可是我的腦筋很好。」武士說。「而且還很聰明，」梅林加上一句：「就是腦子把你困在這套盔甲裡面。」[P41] 其實當一個人到了「帶冠之齡」，要過怎樣的人生其實是自己決定的，武士必須學會轉化人生的哲理，才能讓盔甲從身上卸下來。善於發現別人的優點，並把它轉化成自己的長處，你就會成為聰明人；善於把握人生的機遇，並把它轉化成自己的機遇，你就會成為優秀者。登高望遠，廣裘的宇宙，充滿胸臆，而壯志難酬，這是何等的悲悵呀！

鴿子(瑞蓓卡)帶回兒子克斯的信。「是張白紙！」

武士大叫：「甚麼意思！」

梅林溫和地說：「你兒子對你的了解不夠，不能回答你的問題。」[P55]

「你可以讓你的孩子住大房子，吃大餐，學鋼琴，看大屏電視，但你在割草時，也要讓你的孩子在大太陽下拔拔野草，你在吃飯後，也要讓你的孩子洗洗碗，不是你沒有錢雇人，而是你真心愛孩子。」

「你兒子對你的了解不夠，不能回答你的問題。」梅林溫和地說。

武士為了證明自己是「心地好、善良而且充滿了愛」。他屠龍，也拯救遇難的公主，到處去救人。拼了命要變成天下排名的一的武士。[P5] 最後，妻子茱莉亞終於和他攤牌：「我覺得，你愛盔甲甚過於愛我。」[P7] 我想，這是當下社會任何的家庭組織所最不願意見到的事情！

看完《第二章 梅林樹林》這篇文章，讓我想到洪蘭在2009年6月天下雜誌 424期刊載《名片拿掉，你還剩下什麼？》一篇文章說：「他開始了解他人生的優先順序放的不對，時間不能逆轉，他們這些穿西裝、打領帶、坐冷氣房的有錢人，表面上很有成就，但是名片一拿掉就什麼都不是了。

這說明了「名片」和「盔甲」如出一轍，它都代表一個人的身分和外貌。武士沒有辦法用真心對待別人、無法體諒別人的痛苦、更無法分享別人的快樂，造就了孤芳自賞、自以為是的個性，最終自食惡果而不自知。其實當武士拿掉國王賞賜的這套盔甲後，所要面對的還是人類最基本的「親情」世界。

那麼在現實的情境之中，你我是否也同樣會犯下這種錯誤呢？這本書耐人尋味的地方，就在劇中的「演員」淺顯的對話，細說並娓娓道來為人處事的原則、真理。故當今人文社會之學沒落，並習漸受人之種種詬病，實乃人文社會之學自身已逐漸喪失上述的這些德性。故而如何找回「所學與所教」之德，實乃為人生一切心性修養功夫，與一切知識興趣與學問深化所需之共同基礎。人生的意義在心靈的富足，心靈的富足在對別人的關懷、照顧與奉獻，武士他在這方面太貧乏了，連自己的家人都沒有照顧好，遑論對社會、對他人。應該是這一章所要訴求的重點，我的認為，然否。