史記遊俠列傳-劇孟

史記《遊俠列傳六十四》談到朱家、田仲、王公、劇孟、郭解這些人。

文中對劇孟的描述確只有寥寥數句：

雒陽有劇孟。周人以商賈為資，而劇孟以任俠顯諸侯。吳楚反時，條侯為太尉，乘傳車，將至河南，得劇孟，喜曰：「吳楚舉大事而不求孟，吾知其無能為已矣。」天下騷動，宰相得之若得一敵國云。

劇孟行大類朱家，而好博，多少年之戲。然劇孟母死，自遠方送喪蓋千乘。及劇孟死，家無餘十金之財。而符離人王孟亦以俠稱江、淮之間。

是時濟南 瞷氏、陳 周庸亦以豪聞，景帝聞之，使使盡誅此屬。其後代諸白、梁韓無辟、陽翟薛況、陝韓孺紛紛復出焉。

司馬遷又說了：「據我聽到的情況來看，漢朝建國以來，有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解這些人，他們雖然時常違犯漢朝的法律禁令，但是他們個人的行為符合道義，廉潔而有退讓的精神，有值得稱讚之處。」

司馬遷說：「遊俠亦醜之」。這些人是社會的敗類，但社會容忍他們為所欲為，遊俠扶危濟困。我哀傷世俗之人不能明察這其中的真意，卻錯誤地把他們與暴虐豪強之流的人視為同類！在歷史上所以得稱為名臣、賢士，乃為在往後的歷朝歷代所保留、所誦覽，便認為是可以代表他們當時的時代意見的。而相較遊俠並未為正史所重視、所廣泛，乃至偏頗，於往後之時間與環境之累積後，便無法獲得較大之共鳴。

我相信這兩者間，該有精義相通，並不即是一種矛盾與衝突。這些社會底層的人們，在司馬遷的筆下卻成為大眾的英雄，並對他們的不幸遭遇表示同情，對迫害他們的人表示極大憤慨，揭示了漢朝法律的虛偽和不公正的本質，表現了作者進步的歷史觀和《史記》一書的人民性。