在日本殖民統治後期才成長的台灣青少年，如李登輝這一代人，並未親身體驗日本統治初期殘酷的一面，心靈和意識都是單方面受日本教育的灌輸和洗腦下長大，對中國文化的評價是千年古墓的腐朽屍骸，對中國的認識是近代衰亂落後的現狀，日本的強盛進步認識則是眼前的事實，自然也就形成這些青少年崇日輕華的價值觀。

二戰初期日本在各地戰場節節勝利，國威如日中天，如何不使這些青少年慕效憧憬的少艾心靈感到仰慕和響往？而陶醉在大日本帝國雄霸天下的美夢中？

尤其令這些青少年振奮興昂的是他們躬逢其盛，正置身於日本征服世界這個開創歷史新紀元的偉大時代，更使得他們積極熱衷地投入「皇民煉成」，滿腦子日本意識，渾身充滿了日本精神，恨不能脫胎換骨成為真正的日本人。

尤有甚者，「皇民化」對當時台灣青年的感召力，並不單單僅止於摸頭嘉許的懷柔力量，對以自身中國血統為恥的當時台灣青年來講，「皇民化」可說是日本恩賜給台灣人脫胎換骨、浴火重生，從劣等民族轉化成優秀民族，浩蕩如天恩的自新之路。

過去小林善紀的「台灣論」在台灣掀起一陣旋風時，當時建國黨主席柯文杞為了維護小林善紀的論調，就老老實實地招認『這是日本對台灣殖民教育成功的地方，台灣被教育效忠日本，為日本服務是一生最大光榮的事。在這種教育下台灣人為日本而戰而有榮譽感，女性獻出貞操(作慰安婦)亦無怨尤』。

「皇民化」比斯德哥爾摩症猶有過之，是傳說中人類小孩被狼群餵養長大的【狼孩】的真實例子，在日本統治台灣五十年時間的殖民教育，就培養出一批像李登輝這種認狼為父，反噬同類的狼崽。

李登輝這一代人從未讀過四書的孔孟之論，對漢唐盛世、宋朝輝煌的文明也無所知，遑論思變求強的戊戌變法與五四運動的激情洗禮，也不可能激起反帝愛國的義和團心理，也無痛心疾首、捨命犧牲的革命熱血，在祖國大陸飽受軍閥混戰和日本人蹂躪之時，不僅是毫無所感的「旁觀者」，還響應日本的「膺懲暴支」。

與同一代的中國人對中國的衰亂落後引以為恥，奮發圖強追求民族復興的心態不同，李登輝、金美齡這一代的多數台灣人，對中國的衰亂落後也引以為恥，然而卻是鄙夷唾棄，決心一意切割民族關聯。

台獨的始作俑者就是李登輝這一類人，這些狼崽居然有臉稱他們的狼崽意識的台獨主張就是本土化？馬英九對此拿香跟拜，苟和取容的政策已證明完全失敗，國民黨所需要的，就是堅持兩蔣的黨國意識與台獨作一對決！

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致「名可名(胡思空想)」 先生：

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