論歷代出名的探險家中﹐義國有位馬可孛羅﹐唐代有位玄奘﹐但俱往已﹔論世界最偉大的探險家就只有這位中國人叫潘德明。

他沒有政府的資助﹐初心只是想證明中國人不是東亞病夫。 開始時還是跟著團隊﹐但不久其他人都鳥獸散跑光了﹔後來他一個人靠徒步 ( 除了中間用自行車或坐船渡洋外)環遊世界﹐沿途碰上猛獸和土人﹔屢屢遇險﹔所幸都有驚無險﹐並得到華僑大力資助。所到各國﹐政要和名人皆欲與其見面﹔回國後因逢戰亂﹐餘志未竟﹐就把籌資所得全捐國家抗日﹐自己則改姓埋名﹐歸隱市井﹐連後輩都不知其轟烈的往事。

有興趣的話三段都要看﹐這樣就知道這人的意志有多厲害了。

其他有關他的記載和報導:

潘德明（1908年1月8日－1976年10月18日）是近代中國第一位以徒步和自行車方式周遊世界的旅行家。

潘德明1908年1月8日出生在浙江湖州城內的一個教會家庭，祖籍江蘇省南匯縣沈莊陳家宅（今屬上海浦東新區），父親是一位裁縫。曾就讀於東吳大學第三附中（今湖州二中）和南洋高等商業學校。

在旅行出發前潘德明與人合夥在南京開了一家西餐廳。 1930年6月下旬，潘德明從《申報》上看到上海有人組織了一個“中國青年亞細亞步行團”，立志要徒步走遍亞洲的報導。隨後潘德明結束了自己在西餐廳的全部業務，加入了“中國青年亞細亞步行團”。

步行團一行8人從上海出發，經杭州、廣州、由海口抵達當時的法屬印度支那，但是至清化（今屬越南）時，僅剩潘德明1人堅持繼續前行。之後潘德明騎自行車到西貢，在西貢自製一本《長途留墨集》；再從西貢經柬埔寨到暹羅，又穿過英屬馬來亞，渡海到達新加坡（當時屬英國海峽殖民地），在此又裝訂一本《名人留墨集》。 1931年4月3日，潘德明抵達英屬印度，在印度期間拜謁了著名詩哲泰戈爾，並受到聖雄甘地及尼赫魯的接見。

之後潘德明經伊朗、伊拉克、敘利亞至耶路撒冷，向南到埃及，然後從埃及乘船抵達希臘，隨後潘德明先後遊歷了土耳其、保加利亞、羅馬尼亞、匈牙利、奧地利、瑞士、法國、比利時、荷蘭、德國、丹麥、挪威、瑞典和英國。

潘德明從英國利物浦乘船到達美國紐約，之後花了近一年時間，走遍了美國大部分地區。離開美國後，潘德明乘飛機到古巴，又乘船經巴拿馬、斐濟、新西蘭至澳大利亞悉尼，在悉尼逗留一段時間之後，北上荷屬東印度、新加坡、馬來西亞到泰國，經緬甸進入雲南回國。

潘德明原定計劃含有日本之行，但因中日關係惡化，他取消了這個行程。潘德明用7年時間，行程數万裡，遊歷40多個國家和地區，並留下許多珍貴資料。這些資料中，有所到之地加蓋的郵戳，中外近1200個團體和個人用幾十種文字書寫的簽名和題詞，20多個國家元首簽字的《名人留墨集》，總計3本，重約4公斤。

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歷來能造大事的人﹐都會具備這些條件:

像導彈之父-鄧稼先 火箭之父-錢學森 水稻之父-袁隆平等。他們都有極強的國家觀念﹐立大志有胸襟﹐淡薄名利﹐和有超凡的意志力。

潘讓世界各國認識到當代的中國人不全是病夫﹐但國家和民族要全面改變﹐就需靠超凡的領導和眾多的人材﹐與人民齊心經營數十年才能達致的。

我的看法是中國自改革開放後﹐就像樹苗已適應了環境﹐當各方的條件十分滋養時﹐樹就會不停地倔長﹐加上數十年來沒有外界打擾﹐今天已成為參天巨木﹐而成長之勢從沒有停過。反觀西方的老林皆已被蟲蛀根腐﹐昔日人民的勤撿美德已無﹐地方的基礎發展早已停頓﹔除了政商財團對百姓的無邊吸索外﹐看不到任何生機。

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我覺得中國現代共產制度中﹐可以有全民少康﹐但現在出現的暴富﹐和西方資本世界大魚吃小魚的現像是沒有分別的﹐亦是國家的隱患。現代共產應對積財有個上限﹐超越了就要有重稅﹐甚或歸公﹐以濟國民。而奢侈行為更不容許﹐以免增加社會矛盾﹐奢侈稅更是不可缺少的。