布施與辛苦賺得的錢

昨天我告訴過你們用佈施的方式給東西，而不索取任何回報，無私的，如此將得以成就。你只是給予真正窮苦貧困，衣不蔽體的人，沒有人接濟的孤兒、寡婦，以及其他羞於乞討的人；另外就是為了生活所需而有自殺可能的人；這些人應該得到幫助。通常都是提供特定的地方，那裡正好募集了成千成萬的錢，但是那些錢對任何人都沒用，那只是募集來的錢。雖然有了錢，但是我們為什麼要捐出去？讓我們的錢分享給窮苦的人、沒衣服穿的人、沒人接濟的人，這類的人出去乞討會覺得羞恥，不管怎樣，他們確實來到高尚的人那邊，所以最好的方式是把錢拿給祂，然後由祂捐給適當的人。

用佈施的方式把錢給出去，就像爲你自己的自我存錢一樣。第十代的古魯高賓辛說：「我樂於將東西送到別人的嘴裡。那些嘴是我的嘴，他們的胃是我的胃，這種服務只有我珍愛，其他人則否。」

假如數百萬元被放在一個地方，其結果是，有那麼多錢的地方總是有衝突，當人要分攤時麻煩就到了。還有，有的人只靠著別人的佈施生活，那些錢是別人正當賺來的，結果會怎樣呢？有的人沒有正當的理由，只靠別人的佈施而活，那些錢是別人用正當的方式賺來的，對接受佈施的人來說，那些錢就成了包著糖衣的毒藥；因此這種情形會使這類的人得到同樣的影響，他們必須付出許多的時間打坐，否則他們一定會受苦。假如有人給你一杯水，或一杯牛奶，他背後有某種原因，他想得到一些補償；可能你的銀行沒錢，但是那仍然會使你負債，自己用正當的方式辛苦流汗賺取生活所需，然後分享給別人，總是比較好。不要求回報，只是分享。想像我們所有人都是上帝眼中的兄弟姊妹。所有的人都是上帝的子女，上帝住在每個人的心中，以此觀點，你應該與真正窮苦的人分享。把我們的錢給出去，就是建設已經有數百萬元的地方，這樣做有什麼好處？如果與窮苦貧困、無衣服穿的人分享，佈施確實能產生效果。因此所有的明師都對真正高尚純潔的人宣說如此這般的觀點。

我們的風俗習慣正好是捐獻，但是我們不知道錢花在哪裡，假如錢只有被花來維護一或兩人身上，單單一個人身上，那他必須付出代價，上帝不會赦免他。你只要用自己賺來的錢過活就好，然後分享給別人，唯有這種人才能在靈修的路上進步。在付出時，你內邊會感覺到一點愉悅，這是自然而然的，而且也是立即得到的主要回報。因此，所有人都應該分享給窮苦貧困的人，衣不蔽體的人，無依無靠的孤兒、寡婦，以及伶仃無助的人，或者，用一些崇高的目的使他們能坐在一起，找到回歸上帝的道路。因此這類的佈施都被所有的明師所提倡。最重要的是，我們應該正當的賺取生活所需，然後與別人分享，可能這是最起碼的。

昨天我告訴你們，有史以來有智慧的長者通常都說十分之一，也是從亞伯拉罕的時代即有的。如果無法給出十分之一，那麼就給十二分之一、十三分之一、十四分之一，或只給一個便士也可以，但是應該抱持和別人分享的觀點。比如說一個人一個月賺一塊錢，給出十分之一，其價值勝過一個賺數千元而只給出五塊錢的人，明師絕不會因為只看到一個便士而反對，祂們絕不會拒絕，而那些錢他們都循例存有帳目而且經過審核。明師靠自己賺的錢生活。

有的人把捐獻作為一種職業，我告訴你，那是一種很賺錢的方式！你能不費吹灰之力得到成千上萬的錢，但是做那種事的人必須承受他所做之事的果報，接下來他將哭喊嚎叫。因此通常的慣例是正當的賺取維生的錢，用那種方式沒有人會被剝削，你才不會侵占不正當的東西，上帝知道你做的事。另一個慣例是你賺得的錢應該被用在維持你自己的生計上，然後再分享給別人。

例如，假如你正在划的船有了一個洞，水正從洞口進入船內，你會怎麼做？你會用手把水舀出去，否則你會溺水。假如你得到的錢比真正所需用以維生的還多，那就分享給別人，否則就會注定失敗。所以，用給出去的方式不會讓你失去，在歲末你就會知道錢以其他種方式存起來了，可能是透過免於生病或其他任何一種通常需要支出的麻煩事。

我們的師父經常說：「好吧，你拿出十分之一，然後在年尾算一算，那些你捐出去的錢，已經因為你沒生病而被省下來了。」明白了嗎？最重要的是以正當的方式賺取生活所需，那就是我不接受未印心者送的任何東西的原因，因為我們不知道他們如何賺得那些錢！就算是印心者以不正當的方式賺錢，也會帶來影響，總之不管如何，明師力量都在前頭結算。首先你必須以正當的方式賺錢，然後儘可能的和別人分享，爲別人的益處著想。那會拓展你的自我，只要從最少的開始，然後越給越多，直到最後你把自我也給出去。巴巴薩望辛經常給出十分之一，但是之後就把所有祂賺的錢都捐給祂的師父，然後祂的師父再拿回一些給巴巴薩望辛的家人維生，這是最終極的做法。我們必須把我們的身體、我們的心智、我們的靈魂、我們的一切分送出去，所有這些東西你剝除得越多，你就越自由，越接近上帝。

在聖人的一生中有許多例子說明，基督說：「一隻駱駝穿越針眼，比富人進入天國還容易。」祂又說：「好吧！把所有的東西都給窮苦的人，再到我這邊。」因此，我們必須慢慢的給，一點一點的給，直到把所有的東西都給予上帝。

明師在所有的生活層面給予教誨，先是過道德的生活，與別人分享，然後再奉獻時間，藉著內邊無所不在的力量與自己的靈魂接觸。一個人只有在對別人有用的時候才稱為一個人，即使使動物也對牠的孩子有用。如果你的作為像牠們一樣，那麼人和動物有何差別？這些事情應該注意而且照著做，你才會發現一種改變。根據西方人的做法，人們在一個月的第一天會計畫他們在那個月要做的事，所以明師才說人應該走對路，這個月特別的訊息是：「你所種下的，必得挖掘。」或是：「種下的是什麼，收穫的就是什麼。」如果麻煩事來了，那是過去的果報，現在把你的路子調正，你受到的苦是你自己行為的結果，你必須調整行動的方向，並且記得上帝，這是教誨，明師不受形式的拘泥，哪個月開始，或哪個月結束都一樣。他們說，讓你的靈魂與上帝接觸，或者保持對上帝甜美的憶念，也注意你的方式，看看你如何賺錢；無論你受什麼苦，都是過去的一種果報，所謂：「好，不論你做了什麼，你必須受它的苦。但是將來你必須改變你的生活方式。」因此這是教誨裡面所給予的方式，是所有方式裡面人們所最喜歡的。因此，這個月所給的就是，種下的是什麼，收穫的就是什麼。你想要有更好的東西，那就用其他的方式播種。給東西的人，就會得到東西。不給東西的人，怎麼會得到東西呢？如果是把東西拿給大自然（Nature），那麼大自然就會以其他的形式回饋。另外，你要從今天開始，然後只要記住上帝就好。你在這個月這樣做將會為你種下成功的種子。一般人只在意外在的形式，他們不會遵循所給予的教誨或訊息，這些教誨或訊息都與維持生命的目的，以及未來物質上與靈性上的興盛有著密切的關係。