一、悔過、道過愈病

　　病例1:為趙家孫洗媳勸病

　　一九九〇年（光緒二十六年），高家杖子（朝陽縣六家子附近）趙宅，祖母、孫子及孫媳三人度日，孫甚愚，不能理家務。孫媳二十多歲，患氣臌病（俗謂大肚子病），已半年不能起床，飲食便溺都須祖母伺候。其祖母請鳳儀先生給她孫媳勸病。先生到他家通過察言觀色，知道她孫媳是陰土性，純由氣上得的病，問她：『你願意好病不？』答說：『願意好』。先生說：『你如能信我話，你病必好。』答說：『一定信話。』先生說：『你奶奶七十多歲了，給你煎湯熬藥，你不但不感恩，還一味生氣，哪能不病。你從結婚以後就嫌家貧。又嫌夫愚，終日不樂，心中煩悶，嘴還不說。所以才得這種病。你要想好病，必得翻過來，首先，在祖母服侍你的時候，你要心中感恩，且要說我有罪了，累及祖母。每次伺候你時，你都要這樣說。（好生氣的病人，能夠一百八度大轉彎，如此認錯感恩，是難能可貴的）。暇時你要和你還要和你祖母嘮家常，問你祖母何時過門？何時生你公公？何時娶你婆母？公公婆婆何時去世？那是你丈夫幾歲？日子怎麼過的？娶你的時候，那麼貧窮都是怎麼辦的？（用以交融祖母孫媳間的心理）這樣細問，是為了知祖母的千辛萬苦，生活不易。得暇便問，不必考慮你的病，真能照辦，病自然好。』她真照話做了，這樣做了三天，就能起床了，七天痊癒，十天後能去娘家。以後先生路過她家門口時，她正坐在大門外做鞋呢，起來行禮致謝，先生才認出是她。聞之者莫不稱奇。《王鳳儀年譜》

　　病例2：為姑母勸病

　　一九〇五年，姑母因常受兒媳的罵，氣出一個心口疼的病。鳳儀先生從正面勸她三次，姑母不聽，就從反面勸她。先生說：『咱們老王家的家的姑奶奶數你的罪大，你手巧，我姑父花費一石高粱，買一雙鞋面，你把鞋繡上花朵，穿這鞋的人，頭上腳下全得換新的，這樣人還能背糞筐拾糞嗎？他在世界上不做活，光吃飯，累世界一輩子，不是你的罪嗎？我一來，你就說想我，這是假話。』姑母說：『是真的。』先生說：『真的？我借你衣服作「當好」的時候，我家很窮，你竟逼我去抽「號」我頂著大北風上錦州去抽號，到如今還有個腿疼病呢。』說到這裏，姑母悔的哭咧，先生也不勸她，是讓她把陰氣放出去。接著又說：『那時你是要剛強。以為當後母的剛過門，要把你的新衣服給兒子們穿上，兒子能說你好。可是衣服叫我當了，你就著急，才逼我贖「號」。現在我知道，你想我，我也想你，但是你不信我。』姑母說：「信你」。先生說：『你最信你大兒媳婦，她一出聲，你就說：聽著！聽著！她罵誰呢？正好罵你。要信我的話，今後你兒媳罵你的時候，你能樂樂哈哈的受了，不生氣，你的病幾天就能好。保管她不出一百天准得大肚子病。因為罵人是從她身上發出來的陰氣，你能樂屬陽，陰氣不能入(不接收)，於是那陰氣退回到她身中，她就該病啦。』先生這樣說，姑母真照她的話去做了。

　　過了一個月，先生又到姑母家來，姑母的病，真的好了。不多時，姑母的兒媳婦打發女孩過來，請他吃飯。表嫂的姑娘說：『你老看我媽有病沒有？』先生說：『你媽得大肚子病了。』表嫂很驚訝地說道：『喂呀！你真是神人呀，你怎麼知道呢？』先生說：『我頭十五年就知道，我在你家扛活時，知你好生悶氣。』先生心裏話，是我給你『降的災』。表嫂叫先生給她治病，先生說：『我不會治，你們近處有個會治的。』她尋思不少時間，也未想著。先生說：『西屋就有能治的。』（婆母就在西屋住）。表嫂說：『沒聽說過。』先生便給她講陰陽二氣：『老人屬陽氣，兒女屬陰氣。你這一堆兒女，我看是一堆氣包，你是這氣根，你罵老人，是把陽氣隔開啦，所以有病。』

　　飯後，先生回姑母屋裏去。姑母雖和兒媳東西屋住著，也不說話，兒媳患大肚子病，姑母一點不知道。姑母問：『你表嫂找你有什麼事？』先生說：『表嫂得大肚子病啦。』姑母很驚奇地說：『真的嗎？你可真是神人了！今後她怎罵，我也不生氣了。』不一會，兒媳過來，流淚跪下，痛悔己過，由此婆媳和好，她病也痊癒了。《王鳳儀年譜》

　　病例3：為王恕忱勸愈轉食症

　　王鳳儀先生為力發展女子義學，東行到營口海城勸病化人。一九一一年正月，在海城縣騰鼇堡宣講堂對眾宣講時說：『西醫能用手術治病，大家都以為奇，哪知道中國的聖經賢傳更是寶貝，拿來一句給人治病，能使病從口中吐出（指病人親口悔過而言），這豈不是更妙嗎？』時有張雅軒在座（海城周正堡人），起立問道：『誰能這樣？』先生說：『若有信者，我就能治好。』張雅軒想起來好友王恕忱了，患轉食症，數年醫藥無效，何不用他作個試驗。正月初六日，雅軒把鳳儀先生請到王恕忱家，為之講病。先生想起了《婦女家訓》頭兩句：『三皇治世立人間，五帝為君緊相連。』就用這兩句書給王恕忱講病，張雅軒心裏話，你真欺侮我們海城人，那兩句話，放豬的小孩都會說，怎能治病呢!他一氣之下就跑了。先生繼續講說：『人的三界性心身有過錯時，如性動恨怨惱怒煩，受天皇管，用災管；心有私欲雜念，不孝不悌，有虧倫常，受地皇管，用病管；身違法犯罪，受人皇管；以法律管。所以一個人有罪過，就要受這天、地、人三皇的管轄。倫常有虧的人，總好生氣，就一定有病。你這病是木克土，因為心中和老人過不去得的，』王恕枕聞言似乎擊中要害，他說：『我腹中的病，固結如石，現在有些動轉。』鳳儀先生說：『你今晚在祖先堂前磕頭，然後再向你父母磕頭，跪述以往的過錯，說得真了，病就可以吐出，吐淨了再喝少許稀稀的小米粥。』晚間，恕枕依法做去。妻子攙扶著，跪在父親床前悔過，約半個小時，他父親不理他，已解衣就寢，但聽他說得很真誠，忽然起來，提著他的小名說：『你還有今天嗎？我幫著你說！』把他們父子不和，二年不說話的原因都出來了。恕枕跪聽，忽然作嘔，竟吐出粘沫及水等有兩洗臉盆，腹中之病，從此冰消瓦解了。

　　次晨，張雅軒來，見恕枕病真好了，便問他說：『王先生對你吹氣沒有？念咒沒有？用藥沒有？』恕枕說：『全沒有，只因道過就好了。』這事對張雅軒有了極大的震動和吸引力，引起他濃厚的興趣，竟而成為他以後破產興學的動力了。後來，王恕枕亦助辦女義學。《朱循天筆記》

　　病例4：劉玉成悔過愈癱症

　　劉玉成是德惠縣青山口人，少年善辯，患癱症，醫治無效。一九二一年秋，適值鳳儀先生同張雅軒到德惠縣，提倡興辦女子義學。經人介紹，劉請鳳儀先生為之講病。開始，劉玉成儘量的說了一天話，句句爭理，先生默坐，一直不發。到了第二天，先生問他：『你昨天說的理呀，是道呢？』他說：『我說的是理，無理哪能說呢！』先生說：『理有四種：天理、道理、義理、情理。你所說的沒有能合乎以上四項的，只是一味的爭理，你陰火性太盛，怎能不得病呢！你要想病好，非「爭不是」（即認錯處）不可。真能把爭理的心，變做爭不是的心，你的病就能好。』他因為病魔纏身，很信話。先生說：『一會兒我們講善書你們家裏一百多口人，必都來聽善書，你伏在枕頭上等著，進來一個人你就磕頭認罪。譬如你母親進來，你就磕頭說，我不會當兒子；你哥哥進來，你就磕頭說，不會當弟弟；你女人進來，你就磕頭說，不會當丈夫；就是你侄女和夥計（長工）們進來，你也磕頭認罪，這樣做你的病立時就能好。如此辦法你能實行嗎？』他說：『能！』果然，早飯後先生就講起善起善書來，他家的人陸續進來，玉成就挨次磕頭認罪。不至一天，奇跡發生了，他就能在屋內扶牆走了。第二天就能出門送客，第三天就能走八裏路了。鳳儀先生說：『癱症有火癱、寒癱的區別，劉玉成的癱症是由氣火上來的，他肯認不是，找人家的好處，所以立時就好了。』《王鳳儀年譜》

　　病例5：馮銘坤悔過愈病

　　馮銘坤，女，五十二歲，住鞍山市站前南三道街十六號。一九五五年七月二十四日，因病到鞍山市第一醫院診治，主訴：半年前發覺下腹部有塊腫物，初如拳頭大，可在腹內推來推去，至近五、六天，腫物逐漸長大，並伴有下腹部持續性疼痛，陣發加重，未嘔吐，陰道不流血，大小便正常。

　　診斷：心肺無雜音，下腹部可觸及腫物，其底端在臍下二指，腫物壓痛，尤以下腹較明顯，腫物大如兒頭。

　　處理意見：

　　1、如無內科疾患，本科準備收入院。

　　 2、入院四病房，考慮手術。

　　請婦科會診

　　（以上是鞍山市一院診斷記錄，摘抄）

　　馮銘坤是由她丈夫孫景昌和鄰居送到醫院行診斷的，一上午經幾位大夫會診，決定手術。大夫們對她的病都很重視，孫景昌給她辦理住院手續，辦完已是中午了。然而，銘坤卻不見了，她丈夫急得滿頭大汗，哪知銘坤聽說要為她手術，便偷偷地同鄰居匆忙回家了。

　　孫景昌到家，雖然滿腔氣忿，但也無可柰何。銘坤拒絕手術，是有她的道理的。她二十多歲時，曾患大肚子病，用性理療病法治好的，所以這次病她決心還要用性理療病法來。馮銘坤從此自己在家，冷靜下來，集中精神，查找病因。幾天後，終於找到了，她有個鄰居張××，一年前和她借一百元錢，後來張的丈夫犯罪下獄，銘坤要張還債，她不但不還債，反而橫不講理。於是馮銘坤到法院告狀，法院判決，先還伍拾元，餘者等其丈夫刑滿出獄後再還清還。銘坤認為這個判決很不公平，極為氣忿。

　　馮銘坤回憶到這裏，自信這便是她的病根，自問，我為了向別人討債，吵架鬥毆，經官告狀，長時間心裏和人家過不去，積忿在心，怎能不病？我只知自己有理，又哪知人家丈夫下獄，一個人領著孩子艱苦度日！該是多麼痛苦啊！我不僅不同情人家，反而咄咄逼債，這是多麼心狠啊！想到這裏，不禁懊悔痛心，淚水奪眶。銘坤從此每天都這樣審問自己，誠心認錯，不久腹部疼痛漸輕；如此懺悔，持續一個月後，腹部的腫物漸小；三個月後，腫物消失。同時和張家的關係也改善了。左右鄰居對其病危不藥而愈的奇跡，莫不感到驚異。一次，馮銘坤去糧店買糧，糧店的人們還以離奇的心情問道：老馮太太，聽說你病的要死了，今天怎麼又來買糧呢？這位老人已經七十六歲了，耳聰目明，身體仍很健康。（馮銘坤七十六歲自述孫景昌補充）

　　病例6：宮占一悔過愈宿疾

　　宮上（殿魁）男，一九四○年，三十歲，系遼中縣城東北十餘裏腰荒地人，出生農家，二十多歲時，在遼中縣城內某商鋪學徒，後與人合股成立小商店，這時宮占一已患病數年了，初感胃痛、消化不良，但未引起注意，後來發展到經常咳嗽、心跳、氣短、嚴重失眠、劇烈胃痛、咳血、食欲大減，乃日漸消瘦，十二年生瓜果不敢入口，多方醫治不見效果。

　　是年冬，宮占一在久病纏身醫治無效的情況下，一天，信步地走到遼中縣性理療病社（設在道德會內），聽鄒某講演，內容是『恨怨惱怒煩與疾病的關係』這引起宮占一的極大興趣，會後，他親自向鄒某請教。鄒說：『你由於長時期生悶氣，但還說不出，所以才得這種「木克土」的病』。宮占一問：『那麼我的病怎能好呢？』鄒說：『你過去竟看人家不對生氣，豈不知看別人不對，你就生氣，這麼氣本身就是過錯，氣出病來不更是過錯嗎？今後如能翻過來，專找自己的過錯，認真悔過，把過道出來，病就好了』這番話好像對宮占一的天門蓋猛擊了一拳，說得他頓時冒汗，宮占一在回家的一路上，暗暗地下決心，今天我一定向母親叩頭悔過，但又覺得不好意思，想來想去，有辦法了。一進家門見母親正在炕頭坐著呢，他便走到祖先堂前，噗通一下就跪下了，口述自己有罪，長時期不願意母親，生母親的氣，這是我的不孝啊！說著說著，便轉身面向母親跪述自已過，哪回不願意母親，哪回又惹母親生氣……，竟而痛哭流涕，母親驚異地說，你今天才知道個人不對呀！這時宮占一出了一身透汗，只覺得臟腑之氣機通暢，輕快異常，多年沉屙，從此頓消。殊不知久藥不愈的病，竟而痊癒了。

　　宮占一的病無疑是由於家庭倫理關係上的障礙引起的，找不到病根，單純用藥又怎能解決問題呢？『心病還須心藥醫』不正是說明這個道理嗎。要進一步追究，他的病源，還是從他伯父身上引起的。伯父一生未婚，常住在占一家，占一有時為了特意照顧孤獨老人，給伯父買些點心，母親看見便不樂意，叨叨咕咕，既不滿意兒子，又不滿意大伯哥，占一聽著，只是不作聲罷了，但心中和母親過不去，因此積郁成疾。

　　附記：筆者曾專程赴遼中縣腰荒地村訪問宮占一。想到他已是白髮蒼蒼的老翁了，七十一歲，滿面紅光，身體硬朗，正在村前草甸子裏，放牧著一群牛呢。在講述往事的過程中，他無限感慨，過去久治不愈的病，由於悔過就好了，是什麼道理，至今他也說不清楚。但老人卻意味深長地說：這種不藥而愈治病方法，如能讓大多數人掌握，那該是多麼了不起的事情啊！（宮占一口述於腰荒地村南牧牛草地）