前言；

  撕去一張張的日歷，一年當中又過了一大半。然而回首幕然，除了白髮增添幾根，還能留下什麼？慣列的檢視時光與過往、真的失去的不少，但：獲得的卻是更多些！。

  面對著人生的起起落落，親朋好友〈包括動物〉的生離死別！更增添了幾分的哀愁與感嘆，從小到大一路走來、有苦、有酸、有悲傷、更有不如意，雖然有歡樂與喜悅但；時常思考為何快樂不長久？然而談起生離死別，連我家哪兩隻小狗〈瑪爾濟司，弟弟〉與一隻流浪狗〈小白〉的過往、都可以讓我哪位有愛心的太太哭的久久不能釋懷。

  這應該也算是人生的一大苦吧？。 回想這一切切的人生！也只不過是風中走馬、虛幻不實的假象，努力回頭一看更徒增幾分無奈與惆悵。面對著生命中的人事物，像是昨日之事。年青時的一點點小成就，就可以讓自已顯的意氣風發。

  每每與人爭勝，結果成了名利的奴隸，贏了雀躍而自以為了不得、最後才知道根本得不了，輸了回到原點，卻是痛苦不堪與自責，少年時期求好心切，時常看到我會的為什麼身旁的人都不會而內心總帶點「恨」現在到了中年總感覺別人會的，我為什麼都不會，內心又總帶點「悔」意，這應該也是人生中另外一種矛盾之苦。

  今日提筆寫此篇文章並沒有一絲絲的遺憾與消極，相反的此刻的內心情更是樂觀更是積極，用心靈自在解脫的心態來看待人生，來解讀人生。當慢慢了解宇宙間人生過程與奧妙〈人生八種苦〉時、才知道人是何等的渺小、何等的不勘。

  探討宇宙人生的真像，暢談生命中的八種苦，並不包括吃苦瓜與喝苦茶的苦，因為外在的苦不算苦，內在〈心理〉的苦才是真正的苦，人生的苦海，並不在於物質而是內在的心靈、因為肉體只會痛不會苦；會苦的是我們的心，且：內在的苦可以讓你柔腸寸斷，痛不欲生，面對著人生必經過程，「生、老、病、死、愛別離苦、怨憎恨苦、求不得苦、五蘊識熱苦」共有八種苦，這只是讓自已心理有個底，讓自已更明白、自已現在正在走的路，就已經在体會這人生的八種苦。

   生命本是喜悅的；每個人都有如天之福報，如日之智慧，然而，長大成人之後，處在多元多變的環境中，不知不覺中，我們身心迷惑了忽然間我們自已處於痛苦煩惱當中、而不知覺，人生真有那麼多的苦嗎？答案是肯定的、無論你是達官顯耀、富貴極其之時或是一般的市井小民、賤至乞丐，各階有之。正所謂千人千般苦所指的是‧‧每個人的苦都不盡相同。任誰也躲不掉，拋不開、內心想一想也唯有真正的去了解它、參透它。

  事實上我們的人生，苦多於樂所以我們人生要得到真正的快樂，一定要先面對人生的苦，有了認知，想必日後人生這一條道路必定會更踏實更豁達、而且會更有目標的往前走。

  相對的也可以減輕對這八種苦的執著，更拒絕了這種的掛礙，更能真正達到了修身養性，一念放下萬般自在的境界。把宇宙人生真相的八種苦化為樂觀積極來看待！真正悟到「參透未何迎接認何」的境界。

  了解生命中的八種苦，並非出家師父及在家修行人才要了解，一般人更須去了解他，因為；當我們深入去解析參透他時、我們就比要不會落入在這痛苦與迷惑之中。

老二；邀你共同一起來學習與成長。 共勉之、、

        【以下所有資料：取自於本校妙音淨宗學苑】

人生狀況；人生當前所受，乃是我等最現實親切之事，故不可不先明了而覺悟。

【解意】 人生狀況；人生是自已，也始本身 人；為何有「生」「老」「病」「死」「愛別離苦」「怨憎會苦」「求不得苦」「五蘊識熱苦」共有八種苦所以有人稱之為「人生是苦海，也是苦海無邊」了解「苦」並非消極逃避它反而是勇感積極的去面對它接受它。

  當我們活在這娑婆世界〈人間〉時、我們更應該多多少少應該明了，人為何而來、死又要到那裡去。這一切的一切都是與我們息息相關，密不可分。

《一》當前所受 「當前」者，乃今世之一期生命也。此自納想成胎之生命開端起，直到命終壽盡，神適離開色身之一期生命。統此一生，不論何人，自始自終，整個身心所遭遇領受之苦，若加歸納，有所謂「八萬四千苦」、「百八煩腦」、「百一煩惱」、「百一十種苦」；其無量無邊之苦，但可一以言之，即是「苦！苦！苦」。

【解意】；人從初生到臨終稱為一期，佛法裡面講；會再來投胎做人，就是上輩子有守五戒心〈修的還不錯〉這輩子才可能能重新來做人。 開端起：納想成胎；上輩子去世〈死亡〉的七七四十九天，重新尋找比較有緣份的父母，可是要具備「三合」的條件。何謂三合；就是父精母血〈父親的精液加上母親胎〉再加上自已的神識〈靈魂〉三樣具足稱之為三合。在醫學稱；受胎卵。 臨終止：就是臨終最後一口氣沒來〈人會活著就是靠呼吸，可是到了生命終點〈臨終〉那一刻就是呼吸有吐出來，沒有再吸進去了〉就稱之為死亡。這時候你的神識〈靈魂〉就必須離開身體，因為身體已經壞掉不能再使用了。

 比例；有兩個人，其中一個人你給他注射麻醉劑，讓他昏睡；另外一個已經死亡了，我們把他擺在一起，分別不出那一個是活著？那一個是死去？有一個方法，就可以把他分別的出來，就是給他放個幾天，有生命〈被打麻醉劑〉的那個人，他過幾小時他自然就會醒過來。即使沒有馬上醒過來，他還是會有呼吸。

  而另外死去的那個人就不會有呼吸，也不會醒過來同時身體也會開始會慢慢腐爛與發臭！ 這就是差別在活著的人還有靈性〈靈魂〉在，而死去的那個人靈魂已經離開他的身體了，剩下也只是一具屍體〈臭皮囊〉而已，確確實實壞掉不能再使用了。

  當肉體〈死亡〉壞掉不能再使用時而有些人的意念比較強雖然知道自已，已經〈死亡〉命終壽盡，但自已短時間還不相信，也不願意離開自已的身體，他的神識〈靈魂〉還是執著停留在他的身體旁邊約一兩天。最後他還是得離開，因為他不可能再回去他的身體了，況且身體也已經開始腐爛，不可能在使用了〈正常的人死亡離開身體約八至十二小時〉。

  然而就在隨著死亡「一煞那」的意念看那一方面最強，就會往那邊重新去投胎，尋找新的生命又重新開始。 以上所講的是；一個人從初生的開端到臨終止的過程，這是與我們息息相關密不可分的過程稱為一期〈一世〉也就是當前也是所受。

  所以；不論你是富貴或貧賤從生命開始到臨終，一生身心所遭受的苦是無量無邊，而每一個念頭，都是苦的業因。若把它加以規納共有八萬四千苦〈八萬四千苦並不是真的是八萬四千苦〉而是說明著一個人有無量無邊的苦，統稱；苦！苦！苦。

待續第2篇

蓮臺山：苑長親臨說法

從生到死有多遠 呼吸之間 從迷到悟有多遠 一念之間 從愛到恨有多遠 無常之間 從古到今有多遠 笑談之間 從你到我有多遠 善解之間 從心到心有多遠 天地之間 當歡場變成荒台 當新歡笑著舊愛 當記憶飄落塵埃 當一切是不可得的空白 人生是多麼無常的醒來 人生是無常的醒來