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| 2014/05/07 20:36:47瀏覽3937｜回應10｜推薦23 | |
| 見數日前陳長文律師於《中國時報》發表之《反台獨無法成為信仰》一文，有感而發，略述一文以回應之。 當前年輕人的主流民意，真的是「直白的台獨」嗎？我看不見得。對於悠遠的中華文化、傳統的漢字美學、強大的秦皇漢祖，現代的年輕人或多或少仍有忻慕之情。問題是，一九四九年，大陸獨立出中華民國之外，割裂了傳統文化、撕毀了聯繫兩岸認同感的紐帶，更壟斷了「中國」的代表權。侷促台灣海島一隅的中華民國仍然能夠正當的主張自己是中國、代表全中國十三億人民，並試圖「三民主義統一中國」嗎？試想如若大韓民國退守濟州島，能夠認為韓國代表全朝鮮人的聲音、有朝一日將統一全朝鮮半島嗎？如此一來，台灣島上的大部分人民、大多數年輕人，難以認同「中國」，又怎能接受統一？ 沒錯，台獨是一種信仰。對中共來說，台灣問題是國共內戰的遺緒，台灣地位更攸關其核心利益的有無、其民族主義的宣傳。故此，中共即便「寄希望於台灣人民」，也從不否定武統的可能，絕無可能放棄台灣。如若可行，直接執行便可；台獨正因不具可行性，所以才成其信仰。政治社會化是一個動態的過程，年輕人當前的看法與出社會後的看法不一定相同。如同上世紀共產主義氣焰正熾的年代，有幾個年輕人沒讀過「進步書籍」，未受其影響與感召？然而，以後見之明回頭視之，「進步書籍」真的「進步」嗎？又有幾人堅持共產主義信仰？ 記得清末庚子拳亂嗎？有感於國家遭受帝國主義國家蹂躪，義和拳民因此形成近似宗教的組織，提出「扶清滅洋」的口號，幫助清廷打擊外國人。慈禧太后見此種「信仰」民氣可用，對外國全面宣戰，最終使中國陷入更深沉的苦難。由此可證，國家未來的走向，靠的不應該是虛無飄渺的信仰，而是以現實作為考量的遠見思想與因勢利導的措施。 主張台獨的人應清楚：以當前大陸崛起、美陸爭霸的局勢看來，台獨的可能性越來越低。主張統一的人應了解：三民主義統一中國，實屬天方夜譚；支持中共統一台灣，更是極為少數。既然統獨目前皆不可行，那麼維持中華民國體制便是當前局勢下各方的最大公約數。這也正是為什麼有識之綠營領袖對台獨問題表現曖昧、藍營領袖對統一問題避而不談。 統獨的死結現在難以化解，然而只要中共一出手，死結便有可能轉為活結。中共當局應捫心自問，古代中國四夷賓服、萬邦來朝，中國是文明的中心；而當今之大陸，實乃四夷不服、離心離德，即便香港也隱然有「香港獨立」之聲，何以致之？如若當今的中國大陸，能得到各方的愛戴、四方的嚮往，統一難道不水到渠成嗎？台灣問題的解決，主動權其實並不在台灣一方。大陸官方一直宣稱「寄希望於台灣人民」，然而，對於台灣問題的未來，其實應該「寄希望於大陸當局」。 台灣是一葉扁舟，無法決定海流的大小與方向，但能夠決定自己的平穩與茁壯。我們需要的不是信仰，而是一位舵手──即便大風大浪，仍能領著台灣這艘小船逆風而行；即便風雲詭譎，仍能引著台灣這葉扁舟平穩前行。無論藍綠統獨，我們同在一條船上。 |
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| ( 時事評論｜政治 ) |
