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《那瑪夏月眉同條水  楠仔仙溪玉山來》88河殤系列之一                  

2009年88父親節，台灣遭遇半個世紀以來最嚴重的土石流危害和水災；高雄縣及屏東縣幾乎全部淪陷，台南縣市許多地區也是洪流滾滾，家園重創！

這其中，最引人鼻酸的當屬高雄縣甲仙鄉的小林村；全村被土石流淹沒，數百位居民的生命被土石流奪走。在甲仙鄉北邊的那瑪夏鄉，民族、民權、民生等三個村落，也是土石橫流，家園面目全非。而在這個浩劫中，被外界最詬病的是【曾文水庫越域引水工程】。

我首度聽到這個工程的訊息，是在2007年6月所舉辦的【第二屆全國NGOs河川會議】上，當年從桃源鄉和拿瑪夏鄉來參與會議的引言人，都非常憤慨。

從第一張顯示土資廠位置的圖中，可以看出這項越域引水工程的起點是在虛線右側的勤和村，在勤和村到那瑪夏鄉之間，鑿通貫穿玉山山脈的引水隧道、並設置「勤和堰」攔截荖濃溪水越過楠仔仙溪；再鑿通貫穿阿里山山脈的引水隧道，把水引到草蘭溪，注入曾文水庫。荖濃溪是高屏溪流域中最長的支流，發源於玉山東峰，全長約137公里。上游主要流經高雄縣桃源鄉，沿著溪谷有南部橫貫公路通過，勤和村是荖濃溪桃源鄉河段旁的村落。

楠仔仙溪發源於玉山西南麓，全長約117公里，流經那瑪夏、甲仙、杉林、旗山後，在嶺口加入荖濃溪。這條溪在甲仙被一個攔河堰，自1999年6月22日完工後，取水經過山區的隧道送水到南化水庫蓄存起來，往南送到大高雄地區；第一年越域引水期間，南化水庫溢洪四次，後來遂有南化水庫加高20公尺的計畫。

今年農曆年回娘家時，發現我高齡七十多歲的大哥吃飯時都不太安心，問他為甚麼？他說：「缺水，待夥兒輪到我們家引水到田坵的時段，要記得去引水。」我感到很奇怪，我們杉林鄉不是位在水源區嗎？水源區怎麼會缺水？接著大哥跟我說，前幾天家大姊夫有跑去甲仙的攔河堰查看，發現通往南化水庫的大閘門是關著的，意思是說，楠仔仙溪的水並沒有被截往南化水庫；這情況讓農民們更為擔心，因為最嚴重的狀況是：沒有水源。所以農田水利會體系採取的措施便是分區供水。

年初三的早餐之後，家兄帶著孫女和我一起騎腳踏車到旗山溪 (甲仙以上稱為楠仔仙溪) 月眉村河段，近半世紀前我放牛、玩水的地方，如今卻是河床裸露，水量稀少。接著我們來到下游一些的月眉橋上，看見阿公店水庫取水口的攔河堰上方根本沒有水；想起自己1995.06.06 發表在《中國時報》【寶島版】的老照片說故事─《古月眉橋下  聽山河悲歌》，當時的楠仔仙溪水量已經不是照片中的泱泱大水，非常感慨才執筆為文的；經過重重的攔水工程，加上超過四分之一世紀以來持續不段的採砂作業，如今更為悽慘。

在88水災發生後，高師大附中的魯台營老師跟我說，2008年12月23日，桃源甲仙地區曾經發生芮氏規模5.6的地震，之後有形成兩個堰塞湖，但是當時受三氯氫胺毒牛奶事件的衝擊，地震消息並沒有被注意，而這兩個堰塞湖應該也是造成這會災情慘重的因素之一。我從魯老師的談話回推家姊夫到甲仙查看水源時，河流是乾涸的狀況，不禁想：水被擋在堰塞湖上方嗎？怎麼沒有人注意呢？冬天是台灣南部的枯水期，引水進水庫的閘門深鎖是合理的，但是河川中沒有水，怎麼沒有人進一步去探索原因呢？包括我自己。

這次水災之後，「那瑪夏」 「那瑪夏」一直環繞耳際，我突然想起，美濃鄉親每次得知我是杉林鄉子弟時，都會說「哦！楠仔仙月眉莊人唷。」最近有位原住民族朋友告訴我：「那瑪夏」就是“大水”的意思。

而最近環保署在評選推動環保的優質社區作業中，高雄縣的代表帶來了小林村往昔的照片；小林村小林國小劉曜源校長的用心經營之下，結合部落居民，全體總動員營造家園的結果，是深受各界肯定的永續社區典範。我想起以前回娘家時，偶爾取道玉井經20號省道到甲仙，接21號省道往南走回杉林鄉月眉村，途中右邊河岸旁的美麗村落就是小林村，在稻浪金黃時節，景色真是美麗極了。雖然沒有駐足，但是知道那是我小時候的鄰居。

「那瑪夏」「楠仔仙月眉莊」，原來，我們都是大水的子弟，只是彼此的了解似乎非常有限。在台灣生態學會出版的《生態台灣》季刊中，有多篇靜宜大學楊國禎教授帶領的研究團隊的文章，發表它們在楠仔仙溪研究的情形，閱讀之後，才知道流過自己故鄉的河流源頭，是許多生命依存之處，更是南鄒族、布農族的聖地。

很引以為憾的是，在此時此刻遭遇這種狀況時，介紹同一條水的鄰居。而從這裡得到的啟發是，台灣處在雨殊風驟地陡、環太平洋的地震帶上，國土運用要非常小心，我們每個人隨時須注意自家附近的環境狀況，一定要好好守護家園。拙見以為，在重災之後復舊的公共政策，真是要好好了解文化根源，尊重文化承傳，訂好宜室宜家之地；而重建的路迢遙，需要堅定的毅力，以及各方的協助與支持。

  完稿於 2009.08.23
  播出日 2009.08.29 (收聽)